حوق الحاء والواو والقاف أصلٌ واحد يقْرُب من الذى قبلَه. فالحُوق : ما استدارَ بالكَمَرة. والحَوْق : كَنْس البَيت. والمِحْوَقة : المِكْنَسة. والحُواقَة : الكُنَاسَة.
حوك الحاء والواو والكاف ، ضمُّ الشىء إلى الشىء. ومن ذلك حَوْك الثَّوبِ والشَعر.
حول الحاء والواو واللام أصلٌ واحد ، وهو تحرُّكٌ فى دَوْرٍ. فالحَوْل العام ، وذلك أنه يَحُول ، أى يدور. ويقال حالتِ الدّارُ وأحالَتْ وأحْوَلت : أتى عليها الحول. وأحْوَلْتُ أنا بالمكان وأحَلْتُ ، أى أقمتُ به حَوْلاً. يقال حال الرجل فى متنِ فرسه يَحُول حَوْلاً وحُوُّولاً ، إذا وثَبَ عليه ، وأحال أيضاً. وحال الشخصُ يَحُول ، إذا تحرَّك ، وكذلك كلُ متحوِّل عن حالة. ومنه قولهم استَحَلْتُ الشخصَ ، أى نظرتُ هَلْ يتحرَّك. والحِيلَة والحَويلُ والمُحاوَلَة مِنْ طريقٍ واحد ، وهو القياسُ الذى ذكرناه ؛ لأنه يدور حوالَىِ الشىء ليُدْرِكَه. قال الكميت :
وذاتِ اسْمَين والألوانُ شَتَّى |
|
تُحَمَّق وهى بَيِّنَةُ الحَوِيلِ (١) |
ذات اسمَين : رَحَمة ؛ لأنها رحمةٌ وأَنُوق. تحمَّق وهى ذاتُ حِيلةٍ ؛ لأنها تكون بأعالى الجبال ، وتَقْطَع فى أول القواطِع وترجعُ فى أوَّلِ الرَّواجع وتحبُّ ولدها وتَحضُن بيضَها ، ولا تمكِّن إلا زوجَها (٢). والحُوَلاء : ما يخرج من الولد ؛ وهو مُطيفٌ.
__________________
(١) فى الحيوان (٧ : ١٨) واللسان (حول): «كيسة الحويل».
(٢) انظر الحيوان (٧ : ١٩).