هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
١٧٤
قائمة الکتاب
الفـصل التـاسـع : السـلام المـنهي عنـه
١٦١
البحث
البحث في السّلام في القرآن والحديث
١٣٢/١٦ الصفحه ١٨٣ : تدلّ
بأجمعها على الوجوب ، لأن قوله عليهالسلام
: « تردّ عليه ، أو تقول ... » ظاهره الوجوب. وأما حديث
الصفحه ٥٩ : بما لا يعرفونه ولا يأنسون به. والفرق بين السلام في القرآن ، أو الحديث ،
وبين العرف العام ليس إلا ما
الصفحه ٦٧ : وعشرين حرفاً » (٢).
وقد خرجنا عن الموضوع والبحث حول السلام
، فقد جاء في حديث نبوي نقله الشيخ المجلسي
الصفحه ٨١ : نستمع
الحديث :
« كان أصحاب رسول الله صلى عليه وآله ،
إذا أتوه يقولون له : أنعم صباحاً ، وأنعم مسا
الصفحه ١٠٣ :
تفسيراً مرضيّاً ، ولعلّ وقت صدور الحديث كان قد حتم ذلك للملابسات الزمنية ، أو
أن ترك البخل بالسلام
الصفحه ١٠٨ : أي الحديث المروي عن الحسين
عليهالسلام : « قال له
رجل ابتداءً كيف أنت عافاك الله؟ فقال عليهالسلام
له
الصفحه ١١٩ : : « فلا
تأذنوا حتى يسلم ، والسلام طاعة لله عز وجل » يماثله قول الإمام الحسين عليهالسلام في حديث تقدم ذكره
الصفحه ١٢٩ : هذه ، كسا الله بها عريانين وأعتق بها نسمة
» (١).
والسلام في حديث الدراهم سلام الإعلام ؛
إذ لم يدل
الصفحه ١٣٠ : مندوب.
الجواب : التوبيخ الوارد في نفس الحديث
يمنع الجواز إلا لأجل المحبة ، فيدل التقرير عليه. وأما
الصفحه ١٤٤ :
وفي حديث اختلف يونس وهشام بن إبراهيم
في العالم الذي أتاه موسى عليهالسلام
أيهما كان أعلم ، وهل
الصفحه ١٦١ : ،
ومنها ، أي من السلام والإجابة الكاملة ، ما يلي :
١١ ـ في حديث صادقي طويل في كيفية خلق
آدم عليهالسلام
الصفحه ١٦٢ : ٧٦.
٢ ـ أقول : قد جاء
في كيفية السلام على الإمام المهدي عجل الله فرجه في حديث الإمام الباقر
الصفحه ١٦٦ : ؛ فقال : « أليس في رحمة
يعيش » وفي حديث البخاري : الأمر بالسلام على من تعرف ومن لا تعرف. وروى ابن
المنذر
الصفحه ١٧٠ : عليهالسلام
إنما بلغ ما بلغ به عند رسول الله ، صلىاللهعليهوآله
، بصدق الحديث وأداء الأمانة » (١).
بـيـان
الصفحه ١٧٢ : الحديثان الأخيران على المطلوب.
٧ ـ إن جبرئيل عليهالسلام هو رسول الله إلى رسول الله ، مبلغ
سلام الله في
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
السّلام في القرآن والحديث
