هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
١٧٤
قائمة الکتاب
الفـصل التـاسـع : السـلام المـنهي عنـه
١٦١
البحث
البحث في السّلام في القرآن والحديث
١٣٢/١ الصفحه ١٧٤ :
مصداقه الدعاء ،
فكذا الطائف حول البيت الحرام بالأسبوع الناوي بطوافه الناس جميعاً. فالحديث هو
سند
الصفحه ١٩٠ : المحصنات
بشعره كما تسمع قريباً.
٥ ـ عبد الله بن جعفر الحميري في ( قرب
الإسناد ) عن السندي بن محمد ، عن
الصفحه ١٣٨ : إبراهيم عن صالح بن السندي ،
عن جعفر بن بشير ، عن عنبسة بن مصعب ، عن أبي عبد الله عليهالسلام قال
الصفحه ١٧٩ : : ...... (١).
بـيان :
لم نكمل الحديث لطوله ، ولا شاهد لنا
منه سوى قوله عليهالسلام
« أبلغ شطيطة سلامي وأعطها هذه
الصفحه ٨٨ :
، الباب ٤٨ من أبواب أحكام العشرة.
٤ ـ الوسائل ٨ | ٤٤١
، الخصال ١ | ٢٧١ ، إنما حذفنا السند للاختصار
الصفحه ٣٠١ : .
سعد بن زنكي ٢٢٣.
سكينة ١٨٧.
سلمان اسمه روزبة
١٥٣.
السندي بن محمد
١٦٦.
السيد ابن طاوس ٤٦
الصفحه ٧١ :
لا يظلم الناس شيئاً ولكن الناس أنفسهم يظلمون ) (٢).
وهنا حديث آخر جاء في الاستئذان ، ولكن
فيه : أن
الصفحه ٩٨ :
يهديها ويُلينها
بالسلام ، وهو اسم الله تعالى قد اختاره تحية للمسلمين ، كما في حديث القمي النبوي
الصفحه ٣٦ : ـ
١٦.
٢ ـ جابر المكفوف ،
أو ابن عبد الله ، أو ابن يزيد الجعفي ثقة ، على أن متن الحديث أمتن من الجبال
الصفحه ٤٣ :
آيـات السـلام والتحـية
اعلم أن السلام والتحية في القرآن
الكريم ، وفي إثره الحديث ، من أهم
الصفحه ٦٨ : السلام ، وإليه السلام » (٤).
__________________
١ ـ الحشر : ٢٣.
والحديث في أصول الكافي ٢ | ٦٤٥
الصفحه ٩٣ : ، المنشعب عن أصل الشجرة النبوية ، وقد سَبَق الحديث عنه صلىاللهعليهوآله « ويبدر مَن لقي السلام » ، الذي
الصفحه ١٠٠ : .
قال ابن الأثير فيه ـ أي الحديث النبوي
ـ : « ضمّوا فواشيكم » الفواشي : جمع فاشية ، وهي الماشية التي
الصفحه ١٠١ : والعدل بين سكّانها ؛ ولعل الحديث النبوي الذي ذكرت فيه كلمة « في
العالم » (٣).
يشير إلى اللزام العملي
الصفحه ١٨٢ : من المحقيقن الردّ بالأحسن أيضاً لعموم الآية (٦).
__________________
١ ـ الوسائل ٤ |
١٢٦٥ ، الحديث
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
السّلام في القرآن والحديث
