الصفحه ٢٤٢ : النبيّ الأميّ ، وأشهد أنّك قد
أقمت الصلاة ، وآتيت الزكاة ، وأمرت بالمعروف ، ونهيت عن المنكر ، وجاهدت في
الصفحه ٢٤٣ : لأجل الأحياء ، وذوي الشعور من نبيّ أو وصيّ أو
غيرهما ، من إنسان أو غير إنسان؟ أو أنّ ذلك كان علي سبيل
الصفحه ٢٤٩ : الغربي فقال له الركن : يا
رسول الله ألست قعيداً من قواعد بيت ربّك ، فما لي لا أستلم؟ فدنا منه النبي
الصفحه ٨٠ : هو القرآن الكريم ، وهو دستور لأهل العالم كلهم ، ولو لم يكن في الإسلام
إلا السلام لكان من الأحرى أن
الصفحه ١٩٠ :
أقـول :
هؤلاء ليسوا ستة ، إلا أن يُعدّ الأولان
واحداً ، وكذا أصحاب النرد والشطرنج ، والثالث
الصفحه ٥٩ : والسنة لا تحيد عما عليه
المحاورات المتداولة بين الناس ، وما يقصدونه من معاني الكلمات ، وإلا لما صح
الخطاب
الصفحه ٦٣ :
السلام اسم من أسماء الله
الحسنى
قال الله تعالى في كتابه العزيز : ( هو الله
الّذي لا إله إلاّ هو
الصفحه ٧٤ : من قائل : ( فتعالى الله المَلِكُ
الحق لا إله إلاّ هو ربّ العرش الكريم )
(٢).
ولابدّ أن يراد
الصفحه ٨١ : (١)
، وتسمعها ـ ولا يدرك حقيقة هذا القول إلا من ذاق طعم العافية ، وأحبها لإخوانه ،
وكل ولد آدم عليهالسلام فهلم
الصفحه ١٠١ : ، وإلا لم يفشِ السلام في العالم ، وليس معنى الحديث
النبوي (٤)
والصادقي : ـ « وأفش السلام في العالم
الصفحه ١٤١ : : السلام ، ومنه قول الكميت
:
ألا حيّيتِ عنَّا يا مدينا
وهل بأسٌ بقول مسلّمينا
الصفحه ١٤٧ : منها على الفور من غير تأخير إلا لعذر ،
مثل حالة الصلاة (٢)
، وحالة قضاء الحاجة ، وكان يسمع المسلم عليه
الصفحه ٢٠٦ : حمداً ، قال الشاعر
:
فلم تجر إلاّ جئت
في الخير سابقاً
ولا عدت إلاّ أنت
في العود
الصفحه ٢٠٧ : على باب من أبواب
بيوت نبيك ، وقد منعت الناس أن يدخلوا إلاّ بإذنه ـ إلى قوله : ـ وأعلم أنّ رسولك
وخلفا
الصفحه ٢٤٤ :
بيـان :
دلت الآية على تكلم جلود البشر ونطقها
بإنطاق الله لها ولكلّ شيءٍ. وآية ( وإن من شيءٍ إلاّ