وكان أبو عبيدٍ يقول : جَمَرَاتُ العرب ثلاث : بنو ضَبَّة بن أُدّ ، وبنو نُمير بن عامر ، وبنو الْحارث بن كعب ، فطَفِئَتْ منهم جمرتان ، وبقيت واحدة ، طَفِئَت ضبّة لأنها حَالفت الرِّباب ، وطَفِئَتْ بنو الْحارث لأنّها حالفت مَذْحِجًا ، وبقيت نُميرٌ لم تَطْفَأ ، لأنّها لم تُحَالِفْ.
ويقال : جَمَّرَتِ المرأةُ شَعْرَها ، إذا جمعَتْهُ وعَقَدَتْهُ فى قفائها (١). وهذا جميرُ القوم أى مجتَمِعُهم. وقد أجْمَرَ القوم على الأمر اجتَمَعُوا. وابن جَميرٍ : اللّيلُ المظلم.
جمز الجيم والميم والزاء أصلٌ واحد ، وهو ضَرْبٌ من السَّير. يقال : جَمَزَ البَعيرُ جَمْزاً (٢) وهو أشَدُّ من العَنَق. وسُمِّىَ بَعير النَّجَاشىِ (٣) جمّازاً ، لسُرْعة سَيره. قال :
أنا النَّجَاشيُّ على جَمَّازِ |
|
حَادَ ابنُ حَسّانٍ عن ارتجازِى (٤) |
وحِمارٌ جَمَزَى أى سريع. قال :
كأَنِّى ورَحْلِى إذا رُعْتُها |
|
على جَمَزَى جازئٍ بالرِّمالِ (٥) |
وشذَّت عن هذا القياس كلمةٌ. يقال الجمْزَة الكتْلَةُ من التَّمْر (٦).
__________________
(١) الفقاء ، بالمد : لغة فى القفا. قالوا : ولذلك جمع على أقفية.
(٢) ويقال جمزى ، أيضاً بالتحريك والقصر.
(٣) هو النحاشى الشاعر ، كان معاصرا لحسان بن ثابت وكان بهجو الأنصار ، فانبرى له حسان وابنه عبد الرحمن يهاجيانه. انظر الخزانة (٢ : ١٠٦ ـ ١٠٧).
(٤) البيتان فى اللسان (جمز).
(٥) البيت لأمية بن أبى عائذ الهذلى كما فى شرح السكرى لأشعار الهذليين ١٨٤ ومخطوطة الشنقيطى ٨٠ واللسان (جمز). ويروى : إذا زمتها بالزاي.
(٦) من النمر والأقط ونحو ذلك ، والجمع جمز كغرف.