جمخ الجيم والميم والخاء كلمة واحدة لعلَّها فى باب الإبدال. يقولون جامَخْت الرجل فاخَرْتُه. وإنَّما قلنا إنَّها من باب الإبدال لأنَّ الميم يجوز أن يكون منقلبةً عن فاء ، وهو الجَفْخُ والجخف بمعنىً.
جمد الجيم والميم والدال أصلٌ واحد ، وهو جُمُوس الشئ المائع من بردٍ أو غيره. يقال : جَمَدَ الماء يجمُد. وَسَنَةٌ جَمادٌ قليلة المطر. وهذا محمولٌ على الأوَّل ، كأَنَّ مطرها جَمَدَ. وكان الشّيبانى يقول : الجماد الأرض لم تمْطرْ. ويقول العرب للبخيل : «جَمادِ له» ، أى لا زال جامدَ الحال. وهو خلاف حَمَادِ. قال المتلمّس :
جَمَادِ لها جَمَادِ ولا تقولى |
|
لها أبداً إذا ذُكِرتْ حَمَادِ (١) |
جمر الجيم والميم والراء أصلٌ واحدٌ يدلُّ على التجمُّع. فالجمر جمر النَّار معروف ، الواحد جمرة. والجمّارُ جمّار النخل وجَامُورُه أيضاً ، وهى شَحْمَةُ النَّخْلة. ويقال جَمَّرَ فلانٌ جيشَه إذا حَبَسَهم فى الغَزْوِ ولم يُقْفلْهُم (٢) إلى بلادهم. وحَافِرٌ مُجْمَرٌ وَقَاحٌ صُلْبٌ مجتمع. والجَمَرَات الثلاثُ اللَّوَاتى بمكّة يُرْمَيْنَ من ذلك أيضاً ، لتَجَمُّعِ ما هناك من الحصى.
وأمّا جمرات العرب فقال قوم : إذا كان فى القَبِيل ثلاثمائةِ فارسٍ فهى جَمْرَةٌ. وقال قوم: كلُّ قبيلٍ انضمُّوا وحاربوا غيرَهُم ولم يُحالفوا سواهم فهُمْ جمْرة.
__________________
(١) ديوان المتلمس ٧ مخطوطة الشنقيطى واللسان (جمد). وفى اللسان : ولا تقولن؟ ونبه على رواية أخرى ، وهى :
حاد لها حماد ولا؟ |
|
سوال الدهر ما ذكرت جماد |
(٢) يقفلهم : برجعهم. وفى الأصل : «يقلفهم» ، تحريف.