جمخ الجيم والميم والخاء كلمة واحدة لعلَّها فى باب الإبدال. يقولون جامَخْت الرجل فاخَرْتُه. وإنَّما قلنا إنَّها من باب الإبدال لأنَّ الميم يجوز أن يكون منقلبةً عن فاء ، وهو الجَفْخُ والجخف بمعنىً.

جمد الجيم والميم والدال أصلٌ واحد ، وهو جُمُوس الشئ المائع من بردٍ أو غيره. يقال : جَمَدَ الماء يجمُد. وَسَنَةٌ جَمادٌ قليلة المطر. وهذا محمولٌ على الأوَّل ، كأَنَّ مطرها جَمَدَ. وكان الشّيبانى يقول : الجماد الأرض لم تمْطرْ. ويقول العرب للبخيل : «جَمادِ له» ، أى لا زال جامدَ الحال. وهو خلاف حَمَادِ. قال المتلمّس :

جمر الجيم والميم والراء أصلٌ واحدٌ يدلُّ على التجمُّع. فالجمر جمر النَّار معروف ، الواحد جمرة. والجمّارُ جمّار النخل وجَامُورُه أيضاً ، وهى شَحْمَةُ النَّخْلة. ويقال جَمَّرَ فلانٌ جيشَه إذا حَبَسَهم فى الغَزْوِ ولم يُقْفلْهُم (٢) إلى بلادهم. وحَافِرٌ مُجْمَرٌ وَقَاحٌ صُلْبٌ مجتمع. والجَمَرَات الثلاثُ اللَّوَاتى بمكّة يُرْمَيْنَ من ذلك أيضاً ، لتَجَمُّعِ ما هناك من الحصى.

وأمّا جمرات العرب فقال قوم : إذا كان فى القَبِيل ثلاثمائةِ فارسٍ فهى جَمْرَةٌ. وقال قوم: كلُّ قبيلٍ انضمُّوا وحاربوا غيرَهُم ولم يُحالفوا سواهم فهُمْ جمْرة.

__________________

(١) ديوان المتلمس ٧ مخطوطة الشنقيطى واللسان (جمد). وفى اللسان : ولا تقولن؟ ونبه على رواية أخرى ، وهى :

 (٢) يقفلهم : برجعهم. وفى الأصل : «يقلفهم» ، تحريف.