أى منْشقّة القدمَين (١). قال :

لقد ولَدَتْ غَسَّانَ ثالبَةُ الشَّوَى

عَدُوس السُّرَى لا يعرف الكَرْمُ جِيْدُها (٢)

والثَّلَب : الوَسَخ ، يقال إنه لَثَلِبُ الجِلْد ، وذاك هو القَشَف. والقياسُ واحد.

ثلث الثاء واللام والثاء كلمةٌ واحدة ، وهى فى العدد ، يقال اثنانِ وثلاثة. والثُّلَاثاءِ من الأيام. قال :

[قالوا]ثَلاثاؤهُ مالٌ ومَأدُبَةٌ

وكلُّ أيّامِه يومُ الثُّلَاثاءِ (٣)

وثالثة الأثافِى : الحَيْدُ النّادِر من الجبل ، يجمع إليه صخرتانِ ثم تُنْصَبُ عليها القِدْر. وهو الذى أراده الشماخُ :

أقامتْ على رَبْعَيهما جارتَا صَفاً

كُمَيْتَا الأعالِى جَوْنَتَا مُصْطَلاهما (٤)

والثَّلُوث من الإبل : التى تملأ ثلاثةَ آنِية إذا حُلِبت. والمثلوثة : المزادة تكون من ثلاثة جُلودٍ. وحَبْلٌ مَثْلوثٌ ، إذا كان على ثلاثِ قُوىً.

ثلج الثاء واللام والجيم أصلٌ واحد ، وهو الثَّلْج المعروف. ومنه تتفرع الكلمات المذكورة فى بابه. يقال أرضٌ مثلوجة إذا أصابَهَا الثَّلْج. فإذا قالوا

__________________

(١) وكذا فى المجمل. وفى اللسان : «متشققة القدمين».

(٢) لجرير ، يهجو غسان بن ذهيل السليطى. ديوانه ١٢٧ والمجمل ، واللسان (ثلب ، عدس ، كرم). وقد روى فى اللسان (عدس) :ثالثة الشوى يعنى أنها عرجاء فكأنها على ثلاث قوائم. ويروى أيضاً : بالية الشوى.

(٣) الكلمة الأولى ساقطة من البيت ، وإثباتها من الأزمنة والأمكنة للمرزوقى (١ : ٢٧٢). وروايته فيها : «خصب ومأدبة».

(٤) ديوان الشماخ ٨٦ وسيبويه (١ : ١٠٢).