باب الثاء والطاء وما يثلثهما

ثطأ الثاء والطاء والهمزة كلمةٌ لا معوَّل عليها. يقال ثَطَأْتُه وطِئْتُه.

ثطع الثاء والطاء والعين شبيهٌ بما قبله ، إلّا أنّهم يقولون ثَطَعَ الرَّجُل أبْدَى (١). وثُطِعَ إذا زُكِم : وغيره أصح منه إلا أنّه قد قيل (٢). والله أعلم.

باب الثاء والعين وما يثلثهما

ثعل الثاء والعين واللام أصلٌ واحد ، وهو تَزَيُّدٌ واختلافُ حال. فالثَّعَل زيادة السِّنِّ واختلافُ فى الأسنان فى مَنْبتِها. تقول ثَعِلَ الرّجلُ وثَعِلَت سنُّه ، وهو يَثْعَل ثَعَلا ، وهو أَثْعَلُ والمرأة ثَعْلاء والجميع الثُّعْل. وربَّما كان الثَّعَل فى أطْباءِ النّاقة أو البقرة ، وهى زيادةٌ فى طُبْييْها. وقال الخليل : الثُّعلول الرجل الغضبان ، وأنشد :

وليس بثُعلولٍ إذا سِيلَ واجْتُدِى

ولا بَرِماً يوماً إذا الضَّيفُ أوْهَمَا (٣)

أىْ قَارَب ، وعلى هذا القياس كلمةٌ ذكَرَها الخليل ، أنَ الأثْعَلَ السيِّد الضَّخْم إذا كان له فُضُول. وممّا اشتق منه ثُعَلٌ بطن من العرب (٤). قال امرؤ القيس.

__________________

(١) يقال للرجل إذا تغوط وأحدث قد أبدى.

(٢) كذا وردت هذه العبارة.

(٣) البيت فى اللسان (١٣ : ٨٨).

(٤) فى اللسان : «وبنو ثعل بطن ، وليس بمعدول ، إذ لو كان معدولا لم يصرف».