باب الثاء والراء وما يثلثهما

ثرم الثاء والراء والميم كلمةٌ واحدة يشتقّ منها ، يقال ثَرَمْت لرّجل فثَرِم ، وثَرَمْت ثنيّته فانثرمت (١). والثَّرْماء : ماءٌ لكِندة.

ثروى الثاء والراء والحرف المعتلُّ أصلٌ واحد ، وهو الكَثْرة ، وخلافُ اليُبْس.

قال الأصمعى : ثَرَا القومُ يَثْرُونَ ، إذا كثُرُوا ونَمَوْا. وأَثْرَى القومُ إذا كثُرَتْ أموالُهم. ثرا المالُ يَثْرُو إذا كَثُر. وثَرَوْنَا القومَ إذا كَثَرْناهُم ، أى كُنّا أكثَرَ منهم. ويقال الذى بينى وبين فلانٍ مُثْرٍ ، أى إنّه لم ينقَطِع. وأصل ذلك أنْ يقول لم يَيْبَس الثَّرَى بينى وبينَه. قال جرير :

قال أبو عبيدة : مِن أمثالهم فى تخوُّفِ الرّجلِ هَجْرَ صاحبِه : «لا تُوبِس الثَرَى بينى وبينك» أى لا يُقْطع الأمرُ بيننا. والمال الثَّرِىّ الكثير. وفى حديث أمِّ زَرْع : «وأَرَاحَ عَلَىَّ نَعَماً ثَرِيًّا». ومنه سُمِّى الرجل ثَرْوَانَ ، والمرأةُ ثَرْوَى ثم تصغّر ثُرَيَّا. ويقال ثَرَّيْتُ التُّرْبةَ بلّلتُها. وثَرَّيْتُ الأَقِط صببتُ عليه الماء ولْتَتُّه. ويقال بَدَا ثَرَا الماءِ (٣) من الفرس ، إذا نَدِى بعَرقِه. قال طُفيل :

__________________

(١) أى يقال فى مطاوع الثلاثى ثرم وانترم. ويقال أيضاً : انثرم مطاوعا لأثرمته إثراما.

(٢) البيت فى ديوانه ٢٧٧ والمجمل واللسان (ثرى).

(٣) فى الأصل : «بداء ثراء المال» ، صوابه فى المجمل واللسان (١٨ : ١٢٠).