كتاب الثّاء

باب الكلام الذى أوله ثاء فى المضاعف والمطابق والأصم

ثج الثاء والجيم أصلٌ واحد ، وهو صبُّ الشئِ. يقال ثَجَ الماءَ إذا صَبَّه ؛ وماءٌ ثَجّاجٌ أى صَبّابٌ. قال الله تعالى : (وَأَنْزَلْنا مِنَ الْمُعْصِراتِ ماءً ثَجَّاجاً) ، يقال اكتظَّ الوادِى بثجيج الماء ، إذا بلغ ضَرِيرَيْه (١). قال أبو ذؤيب :

سقى أمَّ عَمرٍو كلَّ آخِرِ لَيلةٍ

حَناتِمُ مُزْنٍ ماؤُهُنَ ثَجيجُ (٢)

وفى الحديث : «أفضَلُ الحَجِّ العجُّ والثَّجّ». فالعجُ رفْعُ الصَّوتِ بالتَّلبية. والثَّجُ سَيَلانُ دِماءِ الهَدْى. ومنه الحديثُ فى المستحاضة : «إنى أثُجُّه ثَجًّا».

ثر الثاء والراء قياسٌ لا يُخْلِف ، وهو غُزر الشئِ الغزير. يقال سحاب ثَرٌّ ، أى غزير. وعينٌ ثَرَّةٌ ، وهى سحابةٌ تنشأُ من قِبَل القِبْلة (٣) قال عنترة :

جادَتْ عليه كلُّ عَيْنٍ ثَرَّةٍ

فتركْن كلَّ قَرارةٍ كالدِّرهمِ (٤)

__________________

(١) الضريران : جانبا الوادى. وفى الأصل : «صريرته» ، تحريف.

(٢) القسم الأول من ديوان الهذليين ٥١ واللسان (ثجج ، حنتم).

(٣) أى قبلة أهل العراق ، كما فى اللسان (ثرر).

(٤) البيت من معلقته المشهورة. وانظر اللسان (ثرر).