وأمَّا الآخر فالتِّرب الخِدْن ، والجمع أترابٌ. ومنه التَّرِيب ، وهو الصَّدر عند تَساوِى رءُوس العظام. قال :

* أشْرَفَ ثَدْيَاها على التَّريبِ (١) *

ومنه التَّرِبات وهى الأنامل ، الواحدة تَرِبة.

ومما شذَّ عن الباب التّربة (٢) وهو نبت.

ترج التاء والراء والجيم لا شئ فيه إلَّا «تَرْج» ، وهو موضع. والأتْرُجّ معروف.

ترح التاء والراء والحاء كلمتانِ متقاربتان. قال الخليل : التَّرَح نقيض الفَرَح. ويقولون : «بعْدَ كلِّ فَرْحَةٍ تَرْحَةٌ ، وبعد كل حَبْرَةٍ عَبْرَةٌ» ، قال الشَّاعر :

وما فَرْحَةٌ إِلَّا سَتُعْقِبُ تَرْحَةً

وما عامرٌ إلا وَشِيكاً سَيَخْرَبُ

والكلمة الأخرى النّاقة المِتْراح ، وهى التى يُسرع انقطاعُ لبنِها ؛ والجمع مَتَاريح.

باب التاء والسين وما يثلثهما

تسع التاء والسين والعين كلمةٌ واحدة ، وهى التِّسعة فى العدد. تقول تَسَعْتُ القومَ ، أى صرت تاسِعَهم. وأتْسعتُ الشَّئَ إذا كان ثمانيةً فأتممته تِسعة. والتِّسع ثلاثُ ليالٍ من الشَّهر آخرُ ليلةٍ منها اللَّيلة التاسعة. وتَسَعْتُ القومَ أتْسَعُهُم إذا أخَذْتَ تُسْع أموالهم.

__________________

(١) البيت للأغلب العجلى ، كما فى اللسان (ترب). وبعده :

لم يعدوا التفليك في التوب

(٢) بالتحريك ، وكفرحة ، ويقال أيضاً ترباء.