قال اليزيدىّ : البور الأرْضُ التى تُجَمُّ سنةً لِتُزْرَع من قَابِل ، وكذلك البَوَار. قال أبو عبيدٍ : عن الأحمر نزلَتْ بَوَارِ على النَّاس ، أى بلاءٌ. وأنشد :

قُتِلَتْ فكانَ تَظَالُماً وتَبَاغِياً

إِنَّ التَّظالُمَ فى الصَّديقِ بَوَارُ (١)

والأصل الثانى التَّجْرِبة والاختِبار. تقول بُرْتُ فلاناً وبُرْتُ ما عندَه ، أى جَرّبتَه. وبُرْتُ الناقةَ فأنا أَبُورها ، إذا أدنَيْتَها مِن الفَحْلِ لتَنْظَرَ أحاملٌ هى أم حائل (٢). وكذلك الفحل مِبْوَرٌ ، إذا كان عارفاً بالحالين. قال :

بِطَعْنٍ كآذانِ الفِراءِ فُضُولُه

وطَعْنٍ كإيزاغِ المَخَاضِ تَبُورُها (٣)

ويقال بَارَ النَّاقَةَ بالفَحْلِ. فأمَّا قولُه :

مُذكَّرَةُ الثُّنْيَا مُسَانَدَةُ القَرَى

تُبَارُ إليها المحْصَنَاتُ النَّجَائِبُ (٤)

يقول : يُشتَرَى المحصناتُ النَّجائب على صِفَتها ، من قولك بُرْتُ الناقة.

بوش الباء والواو والشين أصلٌ واحد ، وهو التجمُّع من أصناف مختلِفين. يقال : بَوْشٌ بائشٌ ، وليس هو عندنا مِن صميم كلام العرب.

بوص الباء والواو والصاد أصلان : أحدهما شىءٌ من الآراب ، والآخر من السَّبْق.

__________________

(١) البيت لأبى مكعت الأسدى ، واسمه منقذ بن خنيس ، أو اسمه الحارث بن عمرو. انظر اللسان (٥ : ١٥٣). وضمير «قتلت» لجارية اسمها أنيسة.

(٢) زاد فى اللسان : «لأنها إذا كانت لاقحا بالت فى وجه الفحل إذا تشممها» وبه يفسر البيت التالى.

(٣) البيت لمالك بن زغبة الباهلى كما فى اللسان (١ : ١١٦ / ٥ : ١٥٤ / ١٠ : ٣٤٣). وصواب رواية صدره : يضرب كما سيأتى فى (فرى). وانظر الحيوان (٢ : ٢٥٦) والكامل ١٨١ ليبسك ، وديوان المعانى (٢ : ٧٣).

(٤) أنشد نظيره فى اللسان (سند ، ثنى) :

مذكرة الثنيا مسانده القرى

جمالية تختب ثم تنب