وممّا شذّ عن هذا الأصل البعوضة ، وهى معروفة ، والجمع بعوض. قال

* وصرت عبدا للبعوض أخضعا*

وهذه ليلة بعضة ، أى كثيرة البعوض ، ومبعوضة أيضا ، كقولهم : مكان سبع ومسبوع ، وذئب ومذءوب. وفى المثل : «كلّفتنى مخّ البعوض» ، لما لا يكون. قال ابن أحمر :

ما كنت من قومى بدالهة		لو أنّ معصيّا له أمر (١)
كلّفتنى مخ البعوض فقد		أقصرت لا نجح ولا عذر (٢)

وأصحاب البعوضة قوم قتلهم خالد بن الوليد فى الرّدّة ، وفيهم يقول الشاعر (٣) :

* على مثل أصحاب البعوضة فاخمشى (٤) *

بعط الباء والعين والطاء ليس بأصل ، وذلك أنّ الطاء فى أبعط مبدلة من دال. يقال أبعط فى السّوم ، مثل أبعد.

__________________

(١) الدالهة : الضعيف النفس ، كما فى اللسان (دله). وفى الحيوان (٣ : ٣١٨) :؟ وفى بعض نسخه :؟.

(٢) البيت فى الحيوان وثمار القلوب ٣٩٩.

(٣) هو متمم بن نويرة كما فى اللسان (٨ : ٣٨٩) ، ومعجم البلدان (البعوضة).

(٤) من أبيات على روى الألف رواها ياقوت فى معجمه. وعجز البيت :

؟ االويل حر الوجه أو يبك من بكى