وممّا شذّ عن هذا الأصل البعوضة ، وهى معروفة ، والجمع بعوض. قال
* وصرت عبدا للبعوض أخضعا*
وهذه ليلة بعضة ، أى كثيرة البعوض ، ومبعوضة أيضا ، كقولهم : مكان سبع ومسبوع ، وذئب ومذءوب. وفى المثل : «كلّفتنى مخّ البعوض» ، لما لا يكون. قال ابن أحمر :
ما كنت من قومى بدالهة |
|
لو أنّ معصيّا له أمر (١) |
كلّفتنى مخ البعوض فقد |
|
أقصرت لا نجح ولا عذر (٢) |
وأصحاب البعوضة قوم قتلهم خالد بن الوليد فى الرّدّة ، وفيهم يقول الشاعر (٣) :
* على مثل أصحاب البعوضة فاخمشى (٤) *
بعط الباء والعين والطاء ليس بأصل ، وذلك أنّ الطاء فى أبعط مبدلة من دال. يقال أبعط فى السّوم ، مثل أبعد.
__________________
(١) الدالهة : الضعيف النفس ، كما فى اللسان (دله). وفى الحيوان (٣ : ٣١٨) :؟ وفى بعض نسخه :؟.
(٢) البيت فى الحيوان وثمار القلوب ٣٩٩.
(٣) هو متمم بن نويرة كما فى اللسان (٨ : ٣٨٩) ، ومعجم البلدان (البعوضة).
(٤) من أبيات على روى الألف رواها ياقوت فى معجمه. وعجز البيت :
؟ االويل حر الوجه أو يبك من بكى