قَدْ تَبَطَّنْتُ وتَحتى جَسْرَةٌ

حَرَجٌ فى مِرْفَقَيْها كالفَتَلْ (١)

بطأ الباء والطاء والهمزة اصلٌ واحد وهو البُطْءِ فى الأمْر. أبطأ إبطاءً وبُطْأً (٢) ، ورجلٌ بَطِىءٌ وقومٌ بِطَاءُ. قال :

ومبثوثةٍ بَثَّ الدّبا مُسَبْطرة

رددت على بِطَائها من سِراعِها

بطح الباء والطاء والحاء أصلٌ واحد ، وهو تبسُّطُ الشىءِ وامتدادُه. قال الخليل : البَطْح من قولك بَطَحَه على وَجْهه بَطْحاً. والبطحاء : مَسِيلٌ فيه دُقَاق الحَصَى ، فإذا اتَّسع وعَرُض سُمِّى أبطَح. قال ذو الرُّمَّة :

كأنَّ البُرَى والعَاجَ عِيجَتْ مُتُونها

على عُشَرِ نَهَّى به السَّيْلَ أَبطَحُ (٣)

وقال فى التبطح :

إذا تَبَطَّحْنَ على المَحَامِلِ

تَبَطَّحَ البَطِّ بجَنْبِ السَّاحل (٤)

وتبطَّح السَّيْلُ إذا سَالَ سَيْلاً عريضاً. قال ذو الرُّمَّة :

ولا زَالَ مِنْ نَوْءِ السِّماكِ عليكُما

ونوء الزُّبانَى وابِلٌ متبطِّحُ (٥)

قال ابنُ الأعرابىّ : الأبطح أثَرُ السَّيل واسعاً كان أو ضيِّقا ، والجمع أباطِح.

__________________

(١) البيت للبيد فى ديوانه ١١ طبع فينا سنة ١٨٨١. وعجزه فى اللسان (فتل). والكلمة الأولى من البيت ساقطة فى الأصل.

(٢) فى الجمهرة : «أبطأ يبطئ إبطاء ، والاسم البطء يا هذا».

(٣) البيت فى ديوان ذى الرمة ٨١.

(٤) البيتان فى اللسان (بطح).

(٥) البيت فى الديوان ٧٧ واللسان (بطح). والزبانى : واحد زبانيا العقرب ، وهما كوكبان مفترقان يسقطان فى زمان الصيف. وفى اللسان والديوان ول الثريا. وانظر الأزمنة والأمكنة (١ : ١٩٣ ، ٣١١). وقبل البيت وهو مطلع القصيدة :

أمنزلق؟ سلام عليكما

على للنأى والنأئي يود وينصح