* أَإِبِلِى تأكُلُها مُصِنَّا*

ومنه قولهم : أَصَنّتِ الناقةُ ، إذا حَمَلتْ فاستكبرتْ على الفحل.

الأصمعى : فلان مُصِنٌ غَضَباً ، أى ممتلئ غضباً.

صون

صُنْتُ الشىء صَوْناً وصِيَاناً وصِيَانَةً ، فهو مَصُونٌ ، ولا تقل مُصَانٌ.

وثوبٌ مَصُونٌ على النقص ، ومَصْوُونٌ على التمام. وقد فسرناه فى (دوف).

وجعلت الثوب فى صِوَانِهِ وصُوَانِهِ ، بالضم والكسر ، وصِيَانِهِ أيضاً ، وهو وعاؤه الذى يُصَانُ فيه.

وصَانَ الفرسُ ، إذا قام على طرف حافرِه من وَجًى أو حَفًى. قال النابغة :

وما حاولتُما بقِياد خيلٍ

يَصُونُ الوردُ فيها والكُمَيْتُ

وأمَّا قوله (١) :

فأَوْرَدَهُنَّ بطن الأَتْمِ شُعْثاً

يَصُنُ المشىَ كالحِدَإِ التُؤَامِ

فلم يعرفْه الأصمعى. وقال غيره : يُبقِين بعضَ المشى. ويقال : يَتَوَجَّيْنَ فى المشى من حَفًى.

والصَوَّانُ ، بالتشديد : ضربٌ من الحجارة ، الواحدة صَوَّانَةٌ.

والصِّينُ : بلدٌ.

والصَّوَانِى : الأوانى منسوباتٌ إليه.

فصل الضَاد

ضأن

الضَّائِنُ : خلاف الماعز ، والجمع الضَّأْنُ والمَعْزُ ، مثل رَاكِبٍ ورَكْبٍ ، وسافِرٍ وسَفْرٍ ، وضَأَنٌ أيضاً مثل حارِسٍ وحَرَسٍ ، وقد يجمع على ضَئِينٍ ، وهو فَعِيلٌ ، مثل غَازٍ وغَزِىٍّ.

والأنثى ضائِنَةٌ ، والجمع ضَوَائِنُ.

وأَضْأَنَ الرجل : كثُر ضَأْنُهُ.

ضبن

الضِّبْنُ بالكسر : ما بين الإبط والكشح.

وأوَّلُ الحَمْلِ (٢) الأبْط ، ثم الضَّبْنُ ، ثم الحضْنُ.

__________________

يا كروانا صك فاكبانا		فشن بالسلح فلما شنا
بل الذنابي عبسا مبنا		ألم بلى تأكلها مصنا

خافض سن ومشيلا سنا

(١) النابغة أيضاً.

(٢) فى المطبوعة : «الجنب» ، صوابه من اللسان والمخطوطات.