فهى كادية ، إذا أبطأ نباتها. قال : وكَدِىَ الجرو بالكسر يَكْدَى كَدًى ، وهو داء يأخذ الجِراء خاصّة ، يصيبها منه قَىءٌ وسعالٌ حتَّى يُكوَى بين عينيه. وكَدِيَتْ أصابعُه أيضاً ، أى كلّت من من الحفرِ. وكَدِىَ الفصيل كَدًى ، إذا شرب اللبن ففسَد جوفُه.

وأَكْدَيْتُ الرجلَ عن الشىء : رددتُه عنه.

وأَكْدَى الرجلُ ، إذا قلّ خيره. وقوله تعالى : (وَأَعْطى قَلِيلاً وَأَكْدى) ، أى قطع القليل.

كذا

قولهم : كَذَا ، كنايةٌ عن الشىء. تقول : فعلت كَذَا وكَذَا. وتكون كنايةً عن العدد فتنصب ما بعدها على التمييز ، تقول : له عندى كَذَا درهماً ، كما تقول له عندى عشرون درهماً.

كرى

الْكَرَى : النُعاس. تقول منه : كَرِىَ الرجل بالكسر يَكْرَى كَرًى فهو كَرٍ ، وامرأة كَرِيَةٌ على فَعِلَةٍ. وقال :

لا تُسْتَمَلُّ ولا يَكْرَى مجالِسُها

ولَا يمَلُّ من النَجْوَى مُناجِيها

وأصبح فلانٌ كَرْيَانَ الغداةَ ، أى ناعساً.

وأَكْرَيْتُ العَشاء ، أى أخَّرته. قال الحطيئة :

وأَكْرَيْتُ العَشاءَ إلى سُهَيْلٍ

أو الشِعْرَى فطالَ بى الأَناءُ

وهو يَطلُع سَحَراً ، وما أُكل بعده فليس بعَشاءٍ. يقول : انتظرتُ معروفَكَ حتّى أَيِسْتُ.

وأَكْرَيْنَا الحديثَ الليلةَ ، أى أطلْناه.

قال ابن أحمر :

وتَوَاهَقَتْ أَخْفافُها طَبَقاً

والظِلُّ لم يَفْضُلْ ولم يُكْرِ

وأَكْرَى ، أى زاد. وأَكْرَى ، أى نقص.

وهو من الأضداد. وأنشد ابنُ الأعرابىّ (١) :

كَذِى زادٍ مَتَى ما يُكْرِ مِنْهُ

فليس وراءه ثقَةٌ بِزَادِ

وكَرَيْتُ النهر كَرْياً ، أى حفرته. قال الشيبانى : كَرَوْتُ البئر : طويتها.

وكَرَا الفرس كَرْوًا ، وهو خَبْطه بيده فى استقامة لا يُقبِلها نحو بطنه. وكَرَتِ المرأة فى مشيتها تَكْرُو كَرْوًا.

والْكَرْوَاءُ من النساء : الدقيقة الساقين.

وقال :

ليستْ بِكَرْوَاءَ ولكن خِدْ لِم

ولا بزَلَّاءَ ولكن سُتْهُمِ (٢)

__________________

(١) للبيد.

(٢) قال ابن برى : صوابه أن ترفع قافيته ، وبعدهما :

ولا بكحلاء ولكن زرقم