* قِىٌ تناصِيَها بلادٌ قِىُ (١) *

وكذلك القَوَى والقَوَاءُ ، بالمد والقصر.

ومنزلٌ قَوَاءٌ ، أى لا أنيس به. قال جرير :

أَلَا حَيِّيَا الرَبعَ القِوَاءَ وسلِّما

ورَبْعاً كجُثمان الحمامة أَدْهَمَا

يقال : أَقْوَتِ الدار وقَوِيَتْ أيضاً ، أى خلتْ. وأَقْوَى القومُ : صاروا بِالْقَوَاءِ.

وبات فلانٌ الْقَوَاءَ وبات القَفْرَ ، إذا بات جائعاً على غير طُعْمٍ. وقال :

وإنّى لأختارُ القَوَا طاوِىَ الْحَشَا

محافظةً (٢) مِن أن يقال لئيمُ

وقَوٌّ : اسم موضع بين فَيْدَ والنِبَاجَ. وقال (٣) :

* وحَلَّتْ سُلَيْمَى بطنَ قَوٍّ فعَرْعَرَا (٤) *

والْقَوَاءُ بالفتح : الأرض التى لم تُمطَر بين أرضين ممطورتين.

وقَوِىَ الضعيف قُوَّةً فهو قَوِىٌ ، وتَقَوَّى مثلُه. وقَوَّيْتُهُ أنا تَقْوِيَةً.

وقَاوَيْتُهُ فَقَوَيْتُهُ ، أى غلبته.

وقَوِىَ المطرُ أيضاً ، إذا احتبس. وإنَّما لم تدغم قَوِى وأدغمت حىّ لاختلاف الحرفين وهما متحرّكان. وأدغمت فى قولك لَوَيْتُ لَيًّا وأصله لَوْياً مع اختلافهما ، لأنَّ الأولى منهما ساكنة قلبتها ياءً وأدغمت.

وتقول : اشترى الشركاءُ شيئاً ثمَ اقْتَوَوْهُ ، أى تزايدوه حتَّى بلغَ غاية ثمنه.

وقَوْقَيْتُ مثل ضَوْضَيْتُ. والدجاجة تُقَوْقِى ، أى تصيح قَوْقَاةً وقِيقَاءً على فَعْلَلَ فَعْلَلَةً وفِعْلَالاً ، والياء مبدلة من واوٍ لأنّها بمنزلة ضَعْضَعْتُ ، كرّر فيها الفاء والعين.

والقِيقَاءَةُ : الأرض الغليظة. وقد ذكرناه فى باب القاف فى ترجمة (قوق).

قها

أَقْهَى الرجل من الطعام ، إذا اجتواه وقلّ طُعمه ، مثل أَقْهَمَ.

والقَهْوَةُ : الخمر ، يقال سمِّيت بذلك لأنّها تُقْهِى ، أى تذهب بشهوة الطعام.

والْقَاهِى : الحديدُ الفؤادِ المستطار. قال الراجز :

راحت كما راح أبو رِئَالِ

قاهِى الفؤادِ دَئِبُ (٥) الإجفالِ

__________________

(١) قبله :

وبلدئ ناطها نطى

(٢) يروى : «محاذرةً»

(٣) امرؤ القيس.

(٤) صدره :

سما لك شوق بعد ما كان أقصرا

(٥) فى اللسان : «دائب».