فحا

فَحْوَى القول : معناه ولحنُه. يقال : عرفت ذلك فى فَحْوَى كلامه وفى فَحْوَاءِ كلامه ، ممدودًا ومقصورًا. وإنه ليُفَحِّى بكلامه إلى كذا وكذا.

والفَحَا مقصورٌ : أَبْزَارُ القِدْر ، بكسر الفاء والفتح أكثر ، والجمع أَفْحَاءٌ. وفى الحديث : «من أكل فِحَا أرضٍ لم يضرَّه ماؤُها» يعنى البصل.

يقال : فَحِ قِدْرَكَ تَفْحِيَةً.

فدى

الفِدَاءُ إذا كسر أوله يمدّ ويقصر ، وإذا فتح فهو مقصور. يقال : قُمْ فِدًى لك أبِى. ومن العرب من يكسر فِدَاءً للتنوين إذا جاور لام الجر خاصةً ، فيقول : فِدَاءً لك ، لأنه نكرة ، يريدون به معنى الدعاء. وأنشد الأصمعىّ للنابغة :

مهلاً فِدَاءِ لك الأقوامُ كُلُّهُمُ

وما أُثَمِّرُ من مالٍ ومن وَلدِ (١)

ويقال : فَدَاهُ وفَادَاهُ ، إذا أعطى فِدَاءَهُ فأنقذه. وفَدَاهُ بنفسه. وفَدَّاهُ تَفْدِيَةً ، إذا قال له جُعلت فِدَاءَكَ.

وتَفَادَوْا ، أى فَدَى بعضُهم بعضا. وافْتَدَى منه بكذا.

وتَفَادَى فلانٌ من كذا ، إذا تحاماه وانزوَى عنه. وقال (٢) :

* تَفَادَى الأُسُودُ الغُلْبُ منه تَفَادِيَا (٣) *

والْفِدْيَةُ والفَدَى والْفِدَاءُ ، كله بمعنى.

والْفَدَاءُ بالفتح : الأنبار ، وهو جماعة الطعام من البُرّ والتمر والشعير. وقال يصف قريةً بقِلَّة الميرة :

كَأَنَ فَدَاءَها إذْ جَرَّدُوهُ

وطافوا حوله سُلَكٌ يَتيمُ

فرا

الفَرْوُ : الذى يلبس ، والجمع الفِرَاءُ.

وافْتَرَيْتُ الفَرْوَ : لبسته.

والفَرْوَةُ : جلدة الرأس. وفَرْوَةُ : اسم رجل.

والفَرْوَةُ : إبدال الثَروة ، وهى الغِنَى. قال الفراء : إنّه لذو فَرْوَةٍ فى المال وثَروةٍ ، بمعنًى.

والأصمعىّ مثله.

__________________

(١) قال الوزير أبو بكر : فداء يروى بالرفع والكسر والنصب. فعلى النصب تقديره الأقوام كلهم يفدونك فِدَاءً ، ومن كسر جعله فى موضع الرفع إلا أنه بناه. وما أثمر ، أى وما أجمع.

(٢) ذو الرمة.

(٣) وفى اللسان : «الليوث الغُلب». وصدره :

مومين من ليث عليه مهابه