وتقول : هذا سَمِىُ فلانٍ ، إذا وافق اسمُه اسمَه ، كما تقول : هو كَنِيُّهُ. وقوله تعالى : (هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا) أى نظيراً يستحقُّ مثلَ اسمه ، ويقال مُسَامِياً يُسَامِيهِ.

وأَسْمَى فلانٌ ، أى أَخَذَ نَاحِيَةَ السَّمَاوَةِ.

والسُّمَاةُ : الصيادون مثل الرُمَاةِ. وقد سَمَوا واسْتَمَوا ، إذا خرجوا للصيد.

والاسم مشتقٌّ من سَمَوْتُ ، لأنّه تنويٌه ورفعةٌ. واسْمٌ تقديره افْعٌ والذاهب منه الواو ، لأنَّ جمعه أَسْمَاءٌ وتصغيره سُمَىٌ. واختُلف فى تقدير أصله ، فقال بعضهم فِعْلٌ ، وقال بعضهم فُعْلٌ.

وأَسْمَاءٌ يكون جمعاً لهذين الوزنين ، مثل جِذْعٍ وأَجْذَاعٍ ، وقُفْلٍ وأَقْفَالٍ ، وهذا لا تُدرك صيغته إلَّا بالسمع. وفيه أربع لغات اسْمٌ واسْمٌ بالضم ، وسُمٌ وسِمٌ (٢). وينشد :

واللهُ أَسْمَاكَ سُمًا مباركا

آثرك الله به إيثَارَكا

وقال آخر :

وعَامُنَا أَعْجَبَنَا مُقَدَّمُهْ

يُدْعَى أبا السَمْحِ وقِرْضَابٌ سُمُهْ (٣)

بالضم والكسر جميعاً. وألفه ألف وصلٍ وربَّما جعلها الشاعر ألفَ قطعٍ للضرورة ، كقول الأحوص :

وما أنا بالمَخْسُوسِ فى جِذْمِ مَالِكٍ

ولا من تَسَمَّى ثم يلتزم الإسما

وإذا نسبت إلى الاسم قلت سَمَوِىٌ ، وإن شئت اسْمِىٌ تركتَه على حاله. وجمع الأسْمَاءِ أَسَامٍ.

وحكى الفراء : أُعِيذك بأَسْمَاوَاتِ الله.

سنا

السَّنَا مقصورٌ : ضوء البرق.

والسَّنَا أيضا : نبتٌ يتداوى به.

والسَّنَاءُ من الرفعة والشرف ممدودٌ.

__________________

(١) صدره :

ففئنا إلى بيت بعلياه مردح

فِئْنَا : رجعنا. مُرْدَحٌ : واسعٌ. الأتحمىّ المعصّب : البرود المحوكة بعصب اليمن.

(٢) زاد الجواليقى : «وسُمًى كهُدًى».

(٣) بعده :

مبتركا لكل عظم يلحمه

٢٣٥