للرجل الشجاع : إنّه لْمِردَى حروبٍ ؛ وهم مَرَادِى الحروب. وكذلك المِرداة. وفى المثل : «كلُّ ضَبٍّ عنْدَه مِرْدَاتُه». وتُشَبَّهُ بها الناقة فى الصلابة ، فيقال مِرْدَاةٌ.

والرَّدَاةُ : الصَخرة ؛ والجمع الرَّدَى. قال الراجز :

* فَحْلُ مَخَاضٍ كالرَّدَى المُنْقَضِّ*

ورَدَيْتُهُ بالحجارة أَرْدِيهِ رَدْياً : رميتُه بها.

ابن السكيت : المِرْدَاةُ : صخرةٌ تكسر بها الحجارة.

ورَدَى الغلامُ ، إذا رفعَ إحدى رجليه وقفَزَ بالأخرى.

ويقال : رَدَى فى البئر وتَرَدَّى ، إذا سقط فى بئر ، أو تهوَّر من جبل. يقال : ما أدرى أين رَدَى؟ أى أين ذهب؟ والرِّدَاءُ : الذى يُلبَس ؛ وتثنيته رِدَاءَانِ وإن شئت رِدَاوَانِ ؛ لأنَّ كل اسمٍ مهموزٍ ممدودٍ فلا تخلو همزتُه إمّا أن تكون أصليّةً فتتركَها فى التثنية على ما هى عليه ولا تقلبها فتقول جَزَاءان وخَطَاءانِ : وإمّا أن تكون للتأنيث فتقلبها فى التثنية واوًا لا غير ، تقول : صفراوان وسوداوان. وإمّا أن تكون منقلبةً من واو أو ياء مثل كساءٍ ورداء ، أو ملحقةً مثل عِلباءٍ وحِرباء ملحقةً بِسرْدَاحٍ وشِمْلَالٍ ، فأنت فيها بالخيار ، فإن شئتَ قلبتها واوًا مثل التى للتأنيث فقلت كِسَاوَانِ وعِلْبَاوَانِ ورِدَاوَانِ ، وإن شئت تركتها همزةً مثل الأصليّة وهو أجودُ فقلت كِسَاءَانِ وعِلْبَاءَانِ ورِدَاءانِ.

والجمع أَكْسِيَةٌ وأَرْدِيَةٌ.

وتَرَدَّى وارْتَدَى بمعنًى ، أى ليس الرِّدَاءَ.

والرِّدْيَةُ كالرِكْبَةِ من الركوب ، والجلسة من الجلوس. تقول : هو حسن الرِّدْيَةِ.

ورَدَّيْتُهُ أنا تَرْدِيَةً.

ورَادَيْتُ عن القوم مُرَادَاةً ، إذا رميتَ بالحجارة.

ويقال أيضا : رَادَيْتُ فلاناً ، إذا رَاوَدْتَهُ ، وهو مقلوب منه. قال طُفيلٌ الغنوىّ :

يُرَادَى على فأسِ اللجامِ كأنَّما

يُرَادَى به مِرْقَاةُ جِذْعٍ مُشَذَّبِ

ويقال أيضا : رَادَاهُ بمعنى دَارَاهُ ، حكاه أبو عبيد.

ورَدِىَ بالكسر يَرْدَى رَدًى ، أى هلك.

وأَرْدَاهُ غيره. ورجلٌ رَدٍ للمهالك ، وأمرأةٌ رَدِيَةٌ على فَعِلَةٍ.

والمُرْدِىُ : خشبةٌ تدفع بها السفينة تكون فى يد المّلاح ، والجمع المَرَادِى.