وأَحْذَيْتُهُ من الغنيمة ، إذا أعطيتَه منها.
والاسم الحُذَيَّا على فُعَلَّى بالضم ، وهى القِسمة من الغنيمة.
وحِذَاءُ الشىء : إزاؤه. يقال : جلس بِحِذَائِهِ. وحَاذَاهُ ، أى صار بحِذَائِهِ.
واحْتَذَى مثالَه ، أى اقتدَى به.
والحَذِيّةُ ، على فَعِيلَةٍ ، مثل الحُذَيَّا من الغنيمة ؛ وكذلك الحِذْوَةُ بالكسر.
ويقال أيضاً : دارِى حِذْوَة دَارِهِ ، وحُذْوَة داره بالضم ، وحِذَة داره ، أى حِذَاءَ داره.
والحِذْيَةُ بالكسر : القطعةُ من اللحم قُطِعَتْ طولاً.
حرا
يقال : إنِّى لأَجِدُ لهذا الطعام حَرْوَةً وحَرَاوَةً ، أى حرارةً ، وذلك من حرافة كلِّ شىء يؤكل.
والحَرَاةُ : الساحةُ ، والعَقْوَةُ ، والناحيةُ.
وكذلك الحَرَا مقصورٌ. يقال : اذهبْ فلا أَرَيَنَّكَ بَحَراىَ وحَرَاتِى.
ويقال : لا تَطُرْ حَرَانَا ، أى لا تقرُبْ ما حولنا. يقال : نزلتُ بِحَرَاهُ وعَرَاهُ.
والحَرَاةُ أيضاً : الصَوتُ والجلَبةُ ، وصوتُ التهاب النار وحفيفِ الشجر.
والحَرَى أيضاً : موضع بَيض النعامة.
ويحدّث الرجلُ الرجلَ فيقول : بالحَرَى أن يكون كذا.
وهذا الأمر مَحْرَاةٌ لذلك ، أى مَقْمَنَةٌ ، مثل مَحْجَاةٍ. وما أَحْرَاهُ ، مثل ما أَحْجَاهُ.
وأَحْرِ به ، مثل : أَحْجِ به.
ويقال : هو حَرًى أن يفعل بالفتح ، أى خليقٌ وجديرٌ. ولا يثنَّى ولا يجمع. وأنشد الكِسائىّ :
وهُنَ حَرًى أَنْ لا يُثِبْنَكَ نَقْرَةً |
|
وأنت حَرًى بالنار حين تُثِيبُ |
وإذا قلت هو حَرٍ بكسر الراء ، وحَرِىٌ على فَعِيلٍ ، ثَنّيْتَ وجمعتَ فقلت : هما حَرِيَّانِ وهُمْ حَرِيُّونَ وأَحْرِيَاءُ ، وهى حَرِيَّةٌ وهُنَ حَرِيَّاتٌ وحَرَايَا ، وأنتم أَحْرَاءٌ جمع حَرٍ. ومنه اشتُقَ التَحَرِّى فى الأشياء ونحوها ، وهو طَلَبُ ما هو أَحْرَى بالاستعمال فى غالب الظنّ ، كما اشتُقَّ التَقَمُّنُ من القَمِنِ.
وفلانٌ يَتَحَرَّى الأمر ، أى يتوخّاه ويقصِده.
وتَحَرَّى فلانٌ بالمكان ، أى تَمَكَّثَ وقوله تعالى : (فَأُولئِكَ تَحَرَّوْا رَشَداً) أى توخَّوا وعَمَدُوا. عن أبى عبيدة. وأنشَد لامرئ القيس :