وكذلك تَحَجَّيْتُ به.
وتَحَجَّيْتُ الشىءَ : تعمّدته. قال ذو الرمة يصف حُمُراً :
فجاءت بأَغْبَاشٍ تَحَجَّى شريعةً |
|
تِلاداً عليها رَمْيُها واعتدالُها |
وحَجَوْتُ بالشىء : ضَنِنْتُ به ، وبه سُمِّىَ الرجلُ حَجْوَةَ.
والحَجَاةُ : النُفّاخَةُ تكون فوقَ الماء من قَطْرِ المطر ، وجمعها حَجاً.
والحَجَا ، أيضاً : الناحية ، والجمع أَحْجَاءٌ.
قال ابن مُقبل :
لا تُحْرِزُ المرءَ أَحْجَاءُ البلاد ولا |
|
تُبْنَى له فى السَمواتِ السَلَالِيمُ |
ويروى : «أَعْنَاءُ».
قال الفراء : حَجِيتُ بالشىءَ بالكسر ، أى أُولِعْتُ به ولَزِمْتُهُ ، يهمز ولا يهمز. وكذلك تَحَجَّيْتُ به. قال ابن أحمر :
أَصَمَّ دُعَاءُ عَاذِلَتِى تَحَجَّى |
|
بآخِرِنا وتَتْسَى أَوَّلِينا |
يقال : تَحَجَّيْتُ بهذا المكان ، أى سَبَقْتُكُمْ إليه ولَزمْتُهُ قبلكم.
وحَجَتِ الريحُ السفينةً : ساقتها.
ويقال : بينهم أُحْجِيَّةٌ يَتَحَاجَوْنَ بها.
وحَاجَيْتُهُ فَحَجَوْتُهُ ، إذا داعيْتَه فغلبتَه ؛ والاسم الحُجَيَّا والأُحْجِيَّةُ. يقال : حُجَيَّاكَ ما [كان (١)] كذا وكذا؟ وهى لُعْبَةٌ وَأُغْلُوطَةٌ يتعاطاها الناس بينهم. قال أبو عُبيد : هو نحو قولهم أَخْرِجْ ما فى يدى ولك كذا.
وتقول أيضاً : أنا حُجَيَّاكَ فى هذا الأمر ، أى من يُحَاجِيكَ.
والحِجَا : العقلُ.
وهو حَجِىٌ بذاك ، على فَعِيلٍ ، أى خليقٌ.
وحَجٍ بذاك وحَجًى بذاك ، كلُّه بمعنًى. إلَّا أنَّك إذا فتحت الجيم لم تُثَنِّ ولم تؤنّث ولم تجمع ، كما قلناه فى قَمِنٍ.
وكذلك إذا قلت : إنَّه لَمَحْجَاةٌ أن يفعل ذاك ، أى مَقْمَنَةٌ. وإنّها لَمَحْجَاةٌ ، وإنهم لَمَحْجَاةٌ.
وما أَحْجَاهُ لذلك الأمر ، أى ما أخلَقَه.
وأَحْجِ به ، أى أَخْلِقْ به.
وإنِّى أَحْجُو به خيراً ، أى أظنّ.
وحَجَا الرجلُ القومَ كذا وكذا ، أى حَزَاهُمْ وظنَّهم كذلك.
حدا
الحَدْوُ : سَوْقُ الإبل والغِناءُ لها.
__________________
(١) من المخطوطة.