وأَغْفَلْتُ الشئ ، إذا تركتَه على ذِكْرٍ منك.

وتَغَافَلْتُ عنه وتَغَفَّلْتُه ، إذا اهتبلتَ غَفْلَتَه.

والأغْفَالُ : المَوَاتُ. يقال : أرضٌ غُفْلٌ :

لا عَلَمَ بها ولا أثَرَ عمارةٍ. وقال الكسائى : أرضٌ غُفْلٌ : لم تمطر. ودابَّةٌ غُفْلٌ : لا سِمَةَ عليها. وقد أَغْفَلْتَهَا ، إذا لم تَسِمْهَا.

ورجلٌ غُفْلٌ : لم يجرِّب الأمور.

والمَغْفَلَةُ التى فى الحديث (١) : جَانِبَا العَنْفَقَةِ (٢).

غلل

الغَلَّةُ : واحدة الغَلَّاتِ.

والغَلَلُ الماءُ بين الأشجار والجمع الأَغْلَالُ.

قال الراجز دُكَيْنٌ :

يُنْجِيهِ من مثلِ حَمَامِ الأغلال

وَقْعُ يدٍ عَجْلَى ورِجْلٍ شِمْلَالْ (٣)

يقول : يُنْجِى هذا الفرسَ من خيل سراعٍ فى الغارة كالحمام الواردة.

وقال أبو عمرو : الغَلَلُ : الماءُ الذى ليس له جِرْيَةٌ ، وإنّما يظهر على وجه الأرض ظهوراً قليلا ، فيخفى مرّةً ويظهر مرّةً.

والغَلَلُ : المِصْفَاةُ. قال لبيد :

لها غَلَلٌ من رَازِقِىٍّ وكُرْسُفٍ

بأَيْمَانِ عُجْمٍ يَنْصُفُونَ المَقَاوِلَا

يعنى الفِدَامَ الذى على رأس الأباريق.

وبعضهم يرويه : «غُلَلٌ» جمع غُلَّةٍ.

والغَلْغَلَةُ : سُرعة السير.

والمُغَلْغَلَةُ : الرسالةُ المحمولة من بلدٍ إلى بلد.

والغالُ : أرضٌ مطمئنّة ذات شجر ، ومنابتُ السَلَمِ والطَلْحِ. يقال : غَالٌ من سَلَمٍ ، كما يقال عِيصٌ من سِدْرٍ ، وقَصِيمَةٌ من غَضًى.

والغَالُ أيضا : نبتٌ ، والجمع غُلَّانٌ بالضم.

وبعيرٌ غَلَّانُ بالفتح : شديد العطش ؛ وكذلك المُغْتَلُ.

ويقال : نِعْمَ غَلُولُ الشيخِ هذا ، أى الطعام الذى يُدْخِلُه جوفَه ، على فَعُولٍ بفتح الفاء.

والغِلَالَةُ : شِعَارٌ يلبس تحت الثَوب وتحت الدِرع أيضا.

والغِلُ بالكسر : الغِشُّ والحِقْدُ أيضا. وقد غَلّ صدرُه يَغِلُ بالكسر غِلًّا ، إذا كان ذا غش أو ضِغْنٍ وحقدٍ.

والغُلُ بالضم : واحد الأَغْلَالِ. يقال فى رقبته غُلٌ من حديد. ومنه قيل للمرأة السيِّئة

__________________

(١) هو حديث أبى بكر ، رأى رجلا يتوضأ ، فقال : «عليكَ بالمَغْفَلَة».

(٢) فى القاموس : «وكمرحلة : العنفقة ، لا جانباها ، ووهم الجوهرى».

(٣) بعده :

ظمأى النسا من تحت ريا من عال