وذم

الوَذَمُ : السيور التى بين آذان الدَلو وأطراف العَراقىّ ، الواحدة وذَمَةٌ.

وقد وَذِمَتِ الدلوُ تَوْذَمُ وذَماً ، إذا انقطع وَذَمُها.

والوَذَمُ أيضا : لَحَمَاتٌ تكون فى رحم الناقة أمثالُ الثآليل تمنعها من الولَد ، فإذا عُولج منها قبل ذلك قيل : وَذَّمْتُهَا تَوْذِيماً.

والوِذَامُ : الكرشُ والأمعاء ، الواحدة وَذَمَةٌ ، مثل ثَمَرَةٍ وثِمَارٍ.

وفى حديث علىّ عليه السلام : «لئن ولِّيتُ بنى أميّة لأنفضنّهم نفضَ القصَّاب الترَابَ الوَذِمَةَ» قال الأصمعى : سألت شُعبةَ عن هذا الحرف فقال : ليس هو هكذا ، إنّما هو «نفضَ القصَّابِ الوِذَامَ التَرِبَةَ». والتَرِبَةُ : التى قد سقطت فى التراب فتترَّبت ، فالقصّاب ينفضها.

وأَوْذَمَ الحجَّ ، أى أوجبه على نَفْسه. قال الراجز :

لَا هُمَّ إنَّ عامر بن جَهْمِ

أَوْذَمَ حَجًّا فى ثيابٍ دُسْمِ

أى متلطّخةٍ بالذنوب (١).

والوَذِيمَةُ : الهديّة إلى بيت الله الحرام ، والجمع الوَذَائِمُ ، وهى الأموال التى نُذِرت فيها النُذور. قال الشاعر:

فإن كنتُ لم أذكركِ والقومُ بعضهم (٢)

غَضَابَى على بعضٍ فمَالِى وذَائِمُ

أى مالى كلُّه فى سبيل الله.

والتَوْذِيمُ : أن تُوَذِّمَ الكلاب بقلادة.

ووَذَّمْتُ على الخمسين تَوْذِيماً ، أى زدتُ عليها.

ورم

الوَرَمُ : واحد الأَوْرَامِ. يقال منه : وَرِمَ جلده يَرِمُ بالكسر فيهما ، وهو شاذّ. وتَوَرَّمَ مثله ، ووَرَّمْتُهُ أنا تَوْرِيماً.

ووَرِمَ أنفُه ، أى غَضِب.

ووَرَّمَ فلانٌ بأنفه تَوْرِيماً ، إذا شَمَخ بأنفه وتجبَّر.

وأَوْرَمَتِ الناقةُ ، إذا وَرِمَ ضرعها.

وزم

الوَزْمَةُ فى الأكل مثل البَزْمَةِ ، وهى الوَجْبة.

والوَزِيمُ : اللَحم يجفَّف.

__________________

(١) فى اللسان : يعنى أحرم وهو مدنس بالذنوب.

(٢) ويروى : «إن لم أكن أهواك».