الصفحه ٢٤ : كُلُّ خَوَّارٍ إلى كلِ صَعْلَةٍ (١) *
والصَّعَلُ : الدِقَّةُ. قال الكميت :
* رَهْطٌ من الهند فى
الصفحه ١٥٧ :
تخم
التَّخْمُ
: منتهى كلِّ قرية
أو أرض. يقال : فلان على تخْمٍ
من الأرض ؛ والجمع
تُخُومٌ (٢) مثل
الصفحه ١٨٣ : (٦) :
* من النَىِّ فى أصلابِ كلِ حَلِيم (٧) *
والحَلَمَةُ : القُرَادُ العظيم ، وهو مثل العَلِّ ؛ وجمعها
الصفحه ٣٤٥ :
اليَنَمُ
بالتحريك : ضرب من
النبت ، الواحدة
يَنَمَةٌ.
يوم
اليَوْمُ
معروف ، والجمع أَيَّامٌ ، وأصله
الصفحه ٣٤٩ :
وقال قومٌ : الأَذِينُ : المكان يأتيه الأَذَانُ
من كلِّ ناحية.
وأنشدوا :
طَهُورُ الحَصَى
الصفحه ٣٩٤ : أَعْضَادِهِ
ثَلَمَتْهُ كلُّ
ريحٍ وسَبَلْ
وفلان دِمْنُ مالٍ ، كما يقال إزاء مالٍ
الصفحه ٨ :
أبو زيد : يقال
لأولاد الغنم ساعةَ تضعه من الضأن والمعز جميعاً ، ذكراً كان أو أنثى : سَخْلَةٌ ، وجمعه
الصفحه ٢٠ : (٢) *
والجمع شَمَالاتٌ. قال جَذِيمَةُ الأبرش :
ربما أَوْفَيْتُ
فى عَلَمٍ
تَرْفَعَنْ
الصفحه ٣٤ : . كلُّ ذلك حكاه ابن السكيت. قال : فأما الحبْل فلم
فلم نسمعه إلّا بكسر الأول وفتح الثانى. يقال : أَرْخِ
الصفحه ١٢٣ : ومِنَّا
المِصْرُ والحَرَمُ
يريد المَوصِلَ والجزيرة.
وَوَاصِلٌ : اسم رجل. والجمع أَوَاصِلُ
الصفحه ١٣٨ : القصب ، والجمع أَجَمَاتٌ
وأجَمٌ وإجَامٌ
وآجَامٌ وأُجُمٌ
، كما قلناه فى
الأكَمة.
والأُجُمُ أيضاً : حِصن
الصفحه ٢٣٤ : (١)
أى بلغت الكُلّ.
والسَامَّةُ : الخاصّةُ. يقال : كيف السَامَّةُ والعامّةُ.
والسَامَّةُ : ذات السَمِ
الصفحه ٣٥٦ : أهله بِالْإِيوَانْ *
وجمع الْإِوَانِ أُونٌ ، مثل خِوَانٍ وخُوُنٍ ؛ وجمع الإِيوَانِ إيوَانَاتٌ
الصفحه ١٦ :
الشَكْلُ
بالفتح (٢) : المِثْلُ ، والجمع أَشْكالٌ
وشُكُولٌ. يقال : هذا
أَشْكَلُ بكذا ، أى
أشْبَهُ
الصفحه ٥٨ : وأَعَالَها بمعنًى ، يتعدَّى ولا يتعدى.
وعُوَالٌ بالضم : حىٌّ من بنى عبد الله بن غَطَفان. وقال :
* وجَمْعُ