فقالوا تَرَكْنَا القومَ قد حَصِروا به |
|
ولا ريبَ أنْ قد كان ثَمَ لَحِيمُ (١) |
وقد لَحُمَ الرجل بالضم فهو لَحِيمٌ ، إذا كان كثير اللَّحْمِ فى بدنه.
ولَحِمَ بالكسر : اشتهى اللَّحْمَ ، فهو لَحِمٌ.
ولَحَمْتُ القوم أَلْحَمُهُمْ بالفتح فيهما ، إذا أطعمتَهم اللَّحْمَ فأنا لاحِمٌ. ولا تقل أَلْحَمْتُ ، والأصمعى يقوله.
ويقال أيضا : رجلٌ لَاحِمٌ : ذو لَحْمٍ ، مثل تامرٍ ولابنٍ.
واللَّحَّامُ : الذى يبيع اللَّحْمَ.
ولَحَمْتُ العظم أَلْحُمُهُ بالضم ، إذا عَرَقْتَهُ. وقال :
وعَامُنَا أَعْجَبَنَا مُقَدَّمُهْ |
|
يُدْعَى أَبَا السَمْحِ وقِرْضابٌ سُمُهْ |
مُبْترِكاً لكلِّ عظمٍ يَلْحُمُهْ |
وأَلْحَمَ الدابةُ ، إذا وقفَ فلم يبرحْ واحتاجَ إلى الضرب.
وأَلْحَمْتُكَ عِرضَ فلانٍ ، إذا أمكنتكَ منه تشتمه.
وأَلْحَمْتُهُ سَيْفِى.
وأَلْحَمَ الناسجُ الثوبَ. وفى المثل : «أَلْحِمْ ما أسديت» أى تَمِّمْ ما ابتدأته من الإحسان.
وأَلْحَمَ الرجلُ : كثُر فى بيته اللَّحْمُ.
وأَلْحَمَ الزرعُ ، إذا صار فيه حَبٌّ.
وأَلْحَمْتُ الحربَ فالْتَحَمَتْ.
والتَحَمَ الجرحُ للبرُء.
لخم
لَخْمٌ : حَىٌّ من اليمن ، ومنهم كانت ملوك العرب فى الجاهلية ، وهم آل عمرو بن عدِىّ ابن نصرٍ اللَّخْمِىِ.
واللُّخْمُ بالضم : ضربٌ من سمَك البحر يقال له الكَوْسَجُ.
لدم
قال الأصمعى : اللَّدْمُ : صوت الحجر أو الشئ يقع بالأرض ، وليس بالصوت الشديد. وفى الحديث : «والله لا أكون مثلَ الضبع تَسمع اللَّدْمَ حتَّى تخرج فتصاد». ثم يُسَمَّى الضرب لَدْماً.
يقال : لَدَمْتُ أَلْدِمُ لَدْماً. قال الشاعر (٢) :
وللفؤادِ وَجِيبٌ تحت أَبْهَرِهِ |
|
لَدْمَ الغلامِ وراء الغَيبِ بالحَجَرِ |
فأنا لَادِمٌ ، وقومٌ لَدَمٌ ، مثل خَادِمٍ وخَدَمٍ.
ولَدَمَتِ المرأةُ وجهَها : ضربَتْه. ولَدَمْتُ خُبْزَ المَلَّةِ ، إذا ضَرَبْتَهُ.
__________________
(١) ويروى : «عهدنا القوم». وقبله :
وجاء خليلاه إليها كلاهما |
|
يفيض دموعا غربهن سجوم |
(٢) ابن مقبل.