نادران لا يقاس عليهما : مَكْرُمٌ ، ومَعْوُنٌ وأنشد (١) :

* لِيَوْمِ رَوْعٍ أو فِعَالِ مَكْرُمِ (٢) *

وقال جميل :

بُثَيْنَ الْزَمِى لَا إنَّ لَا إِنْ لَزِمْتِهِ

على كَثْرة الواشين أَىُّ مَعُونِ

وقال الفراء : هو جمع مَكْرُمَةٍ ومَعُونَة.

وعنده أنَّ مَفْعُلاً ليس من أبنية الكلام.

والأُكْرُومَةُ من الكَرَمِ ، كالأُعْجُوبَةِ من العَجَبِ.

ويقال للرجل : يا مَكْرَمَانُ ، بفتح الراء ، نقيض قولك : يا مَلْأَمَانُ ، من اللؤم والكرم.

والتَكَرُّمُ : تَكَلُّفُ الكَرَمِ. وقال (٣) :

تَكَرَّمْ لتعتاد الجميلَ فلن تَرَى

أَخَا كَرَمٍ إلّا بأنْ يَتَكَرَّمَا

وأَكْرَمَ الرجل : أتى بأولاد كِرَامٍ.

واسْتَكْرَمَ : استحدث عِلْقاً كريماً. وفى المثل : «اسْتَكْرَمْتَ فارْبِطْ».

والكُرَّامُ ، بالضم والتشديد : أَكْرَمُ من الكَرِيمِ ، والجمع الكُرَّامُونَ.

والتَّكْرِيمُ الإكْرَامُ بمعنًى ، والاسمُ منه الكَرَامَةُ.

والكَرَامَةُ أيضا : طبَقٌ يُوضَع على رأس الحُبّ. ويقال : حمل إليه الكَرَامَةَ. وهو مثل النُزْلِ. وسألت عنه فى البادية فلم يُعْرَفْ.

ويقال : نَعَمْ وحُبًّا وكَرَامَة. قال ابن السكيت : نَعَمْ وحُبًّا وكُرْماً بالضم ، وحُبًّا وكُرْمَةً. قال : وحُكِىَ عن زياد بن أبى زياد : ليس ذلك لهم ولا كُرْمَةً.

كرزم

الفراء : الكَرْزَمُ : الفأْسُ. قال جرير :

وأَوْرَثَكَ القَيْنُ العَلَاةَ ومِرْجَلاً

وإصلاحَ أَخْرَاتِ الفُئُوسِ الكَرَازِمِ

والكِرْزِيمُ والكِرْزِينُ بالكسر ، مثله.

كردم

الكَرْدَمُ : الرجل القصير الضخم.

والكَرْدَمَةُ : عَدْوُ القصير.

الكسائى : كَرْدَمَ الحمارُ وكَرْدَحَ ، إذا عدا على جَنْب واحد.

كركم

الكُرْكُمُ : الزعفران ، القطعة منه كُرْكُمَةٌ بالضم. وبه سمّى دواء الكُرْكُمِ.

__________________

(١) لأبى الأخزر الحِمَّانِىّ.

(٢) صدره :

مروان مروان أخو اليوم اليمى

ويروى :

نعم أخو الهيجاء في اليوم اليمى

(٣) المتلمس.