ويقال للفرس إذا ضاق مَنْخِرُهُ عن نَفَسِهِ : قد كَتَمَ الرَبْوَ. قال بشر :

كأنَّ حَفيفَ مَنْخِرِهِ إذَا ما

كَتَمْنَ الرَبْوَ كِيرٌ مُسْتَعَارُ

يقول : مَنْخِرُهُ واسعٌ لا يَكْتُمُ الربو إذا كَتَمَ غيره من الدوابِّ نَفَسَه من ضيق مَخرجِه.

والْكَتُومُ : القوس التى لا شَقَّ فيها.

وقال (١) :

كَتُومٌ طِلَاعُ الكَفِّ لا دُونَ مِلْئِها

ولا عَجْسُها عن موضع الكَفِّ أَفْضَلَا

وناقةٌ كَتُومٌ : لا ترغو إذا رُكِبَتْ.

وخَرْزٌ كَتِيمٌ : لا يخرج منه الماء. وسقاءٌ كَتِيمٌ.

والكَتَمُ بالتحريك : نبتٌ يخلط بالوَسْمَةِ يُختضَب به.

وكُتْمَانُ بالضم : اسم جبلٍ.

وكُتَامَةُ : قبيلةٌ من البربر.

كثم

أَكْثم قربتَه : ملأَها.

والأَكْثَمُ : الواسع البطن ، ويقال الشبعان.

وكَثَمَهُ عن (٢) الأمر : صرفَه عنه.

وأَكْثَمُ : اسم رجل.

كدم

الكَدْمُ (٣) : العضّ بأدنى الفم ، كما يَكْدِمُ الحمار. يقال : كَدَمَهُ يَكْدُمُهُ وَيَكْدِمُهُ.

وكذلك إذا أثّرتْ فيه بحديدةٍ. وقال (٤) :

سَقَتْهُ إيَاةُ الشمسِ إلّا لِثَاتِهِ

أُسِفَّ فلم تَكْدِمْ عليه بإثْمِدِ

ويقال : ما بالبعير كَدَمَةٌ ، إذا لم يكن به أُثْرَةٌ ولا وَسْمٌ.

والمُكَدَّمُ بالتشديد : المعضَّض.

والكُدَامةُ : بقيّة كلِّ شئ أُكِلَ.

كرم

الكَرَمُ : ضدُّ اللؤم.

وقد كَرُمَ الرجل بالضم فهو كَرِيمٌ ، وقومٌ كِرَامٌ وكُرَمَاءُ ، ونسوةٌ كَرَائِمُ.

ويقال رجلٌ كَرَمٌ أيضا ، وامرأةٌ كَرَمٌ ، ونسوةٌ كَرَمٌ. وقال (٥) :

__________________

(١) أوس بن حجر.

(٢) كثم من باب ضرب.

(٣) كدمه من باب نصر وضرب.

(٤) طرفة بن العبد.

(٥) فى نسخة زيادة «مرداس بن أدية وقيل سعيد الشيبانىّ».

فى اللسان : «أبو خالد القنانىّ».