قلحم
القِلْحَمُ : المُسِنُّ ، وقد ذكرناه فى باب الحاء ، لأنَّ الميم زائدة.
قلذم
ابن السكيت : القَلَيْذَمُ : البئر الغزيرة.
وقال :
إنَّ لنا قَلَيْذَمًا هَمُومَا (١) |
|
يُزِيدُهَا (٢) مَخْجُ الدِلَا جُمُومَا |
ويروى : «فصبّحتْ قَلَيْذَمًا».
قمم
القِمَّةُ بالكسر : قَامَةُ الرجل. يقال : ألقى عليه قمَّتَهُ ، أى بدنَه.
وفلان حسن القِمَّةِ ، والقَامَةِ ، والقُومِيَّةِ ، بمعنًى.
والقِمَّةُ والقُمَامَةُ أيضاً : جَماعة الناس.
والقِمَّةُ : أعلى الرأس ، وأعلى كلِّ شئ.
والمِقَمَّةُ : مِقَمَّةُ الثَور وكلِّ ذات ظِلفٍ ، يعنى شفتيه ، وفتحُها لغةٌ.
وتَمَّتِ الشاةُ من الأرض واقْتَمَّتْ ، إذا أكلتْ من المِقَمَّةِ ، ثم يستعار فيقال : اقْتَمَ الرجل ما على الخوان ، إذا أكله كله وقَمَّهُ ، فهو رجلٌ مِقَمٌ.
والمِقَمَّةُ : المِكنسةُ.
وقَمَمْتُ البيت : كنسته.
والقُمَامَةُ : الكناسة ، والجمع قُمَامٌ.
الأصمعىّ : يقال ليبيس البَقْل القَمِيمُ.
وأَقَمَ الفحلُ الإبلَ : ضربها كلّها حتَّى قَمَّتْ.
ابن السكيت : يقال شدَّ الفرسُ على الحِجْرِ فَتَقَمَّمَهَا ، أى تسنَّمها.
وتَقَمَّمَ ، أى تَتَبَّعَ القُمَامَ فى الكناسات.
وقَمْقَمَ الله عَصَبه ، أى جمعه وقَبَضه.
والقُمْقُمَةُ معروفةٌ. قال الأصمعىّ : هو رومىٌّ وفى المثل : «على هذا دَارَ القُمْقُمُ» أى إلى هذا صار معنى الخَبَر ، يضرب للرجل إذا كان خبيراً بالأمر. وكذلك قولهم : «على يدىّ دار الحديث». والجمع قَمَاقِمُ.
ويقال سَيِّدٌ قُمَاقِمٌ بالضم ، لكثرة خيره.
والقَمْقَامُ بالفتح : البحرُ. ويقال : وقع فى قَمَقَامٍ من الأمر.
والقَمْقَامُ : السيّدُ. والقَمْقَامُ : العدد الكثير.
والقُمْقُمَانُ بالضم مثله.
والقَمْقَامُ ، بالفتح : صغار القِردان ، وضربٌ
__________________
(١) فى اللسان : «قَذُومَا».
(٢) فى اللسان : «يَزِيدُهُ».