قلحم

القِلْحَمُ : المُسِنُّ ، وقد ذكرناه فى باب الحاء ، لأنَّ الميم زائدة.

قلذم

ابن السكيت : القَلَيْذَمُ : البئر الغزيرة.

وقال :

إنَّ لنا قَلَيْذَمًا هَمُومَا (١)

يُزِيدُهَا (٢) مَخْجُ الدِلَا جُمُومَا

ويروى : «فصبّحتْ قَلَيْذَمًا».

قمم

القِمَّةُ بالكسر : قَامَةُ الرجل. يقال : ألقى عليه قمَّتَهُ ، أى بدنَه.

وفلان حسن القِمَّةِ ، والقَامَةِ ، والقُومِيَّةِ ، بمعنًى.

والقِمَّةُ والقُمَامَةُ أيضاً : جَماعة الناس.

والقِمَّةُ : أعلى الرأس ، وأعلى كلِّ شئ.

والمِقَمَّةُ : مِقَمَّةُ الثَور وكلِّ ذات ظِلفٍ ، يعنى شفتيه ، وفتحُها لغةٌ.

وتَمَّتِ الشاةُ من الأرض واقْتَمَّتْ ، إذا أكلتْ من المِقَمَّةِ ، ثم يستعار فيقال : اقْتَمَ الرجل ما على الخوان ، إذا أكله كله وقَمَّهُ ، فهو رجلٌ مِقَمٌ.

والمِقَمَّةُ : المِكنسةُ.

وقَمَمْتُ البيت : كنسته.

والقُمَامَةُ : الكناسة ، والجمع قُمَامٌ.

الأصمعىّ : يقال ليبيس البَقْل القَمِيمُ.

وأَقَمَ الفحلُ الإبلَ : ضربها كلّها حتَّى قَمَّتْ.

ابن السكيت : يقال شدَّ الفرسُ على الحِجْرِ فَتَقَمَّمَهَا ، أى تسنَّمها.

وتَقَمَّمَ ، أى تَتَبَّعَ القُمَامَ فى الكناسات.

وقَمْقَمَ الله عَصَبه ، أى جمعه وقَبَضه.

والقُمْقُمَةُ معروفةٌ. قال الأصمعىّ : هو رومىٌّ وفى المثل : «على هذا دَارَ القُمْقُمُ» أى إلى هذا صار معنى الخَبَر ، يضرب للرجل إذا كان خبيراً بالأمر. وكذلك قولهم : «على يدىّ دار الحديث». والجمع قَمَاقِمُ.

ويقال سَيِّدٌ قُمَاقِمٌ بالضم ، لكثرة خيره.

والقَمْقَامُ بالفتح : البحرُ. ويقال : وقع فى قَمَقَامٍ من الأمر.

والقَمْقَامُ : السيّدُ. والقَمْقَامُ : العدد الكثير.

والقُمْقُمَانُ بالضم مثله.

والقَمْقَامُ ، بالفتح : صغار القِردان ، وضربٌ

__________________

(١) فى اللسان : «قَذُومَا».

(٢) فى اللسان : «يَزِيدُهُ».