وغَمَمْتُهُ ، إذا غَطَّيْتَهُ فانْعَمَّ. قال أوسٌ يرثى ابنَه شُريحاً :

عَلَى حِينَ أنْ جَدَّ الذكاءُ وأدركتْ

قَرِيحَةُ حِسْىٍ من شُرَيْحِ مُغَمَّمِ (١)

والغُمَّةُ : الكُرْبَةُ. قال العجاج :

بل لو شَهِدْتِ الناسَ إذْ تُكُمُّوا

بغُمَّةٍ لو لم تُفَرَّجْ غُمُّوا

يقال : أمرٌ غُمّةٌ ، أى مُبهَمٌ ملتبسٌ.

قال تعالى : (ثُمَّ لا يَكُنْ أَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً)قال أبو عبيد : مَجَازُها ظُلْمةٌ وضِيق وهمٌّ.

والغُمّةُ أيضا : قعرُ النِحْىِ وغيره.

وغَمَ يومُنا بالفتح فهو يومٌ غَمٌ ، إذا كان يأخذ بالنَفس من شدَّة الحرّ. وأَغَمَ يومنا مثلُه.

وليلةٌ غَمٌ ، أى غَامَّةٌ ، وُصِفَ بالمصدر ، كما تقول : ماءٌ غَوْرٌ.

وحكى أبو عبيدٍ عن أبى زيد : ليلةٌ غَمَّى بالفتح أيضا ، مثل كَسْلَى. وليلةٌ غَمّةٌ ، إذا كان على السماء غَمْىٌ مثال رَمْىٍ. ويومٌ غَمٌ.

وغُمَ عليه الخبر ، على ما لم يسمّ فاعله ، أى استَعجَم ، مثل أُغْمِىَ.

ويقال أيضا : غُمَ الهلالُ على الناس ، إذا ستَرَه عنهم غَيمٌ أو غيرُه فلم يُرَ.

ويقال : صُمْنَا للغُمَّى. وحكى ابنُ السكيت عن الفراء : صُمْنَا للغَمَّى وللغُمَّى ، بالفتح والضم جميعا. قال الراجز :

ليلةُ غُمَّى طَامِسٌ هِلَالُهَا

أَوْ غَلْتُهَا ومُكْرَهٌ إيغَالُها

وصُمْنَا للغَمَّاءِ ، على فَعْلَاءَ بالفتح والمدّ.

والغَمَامُ : السحابُ ، الواحدة غَمَامَةٌ.

وقد أَغَمَّتِ السماء ، أى تَغَيَّمَتْ.

والغَمَمُ : أن يسيل الشَعَرُ حتَّى تضيق الجبهةُ أو القفا. ورجلٌ أَغَمُ وجبهةٌ غَمَّاءُ.

قال هُدبة بن الخَشرَم :

فلا تَنْكِحِى إنْ فَرَّقَ الدهرُ بيننا

أَغَمَ القفا والوجهِ ليس بأَنْزَعا

وتُكْرَهُ الغَمَّاءُ من نواصى الخيل ، وهى المُفرِطة فى كثرة الشعَر.

والغَمِيمُ : الغَمِيسُ ، وهو الكلأ تحت اليبيس.

والغَمِيمُ : لبنٌ يسخَّن حتّى يغلظ.

وكُرَاعُ الغَمِيمِ : موضعٌ بالحجاز.

والغَمْغَمَةُ : أصواتُ الثِيران عند الذُعر ، وأصواتُ الأبطال فى القتال.

والتَّغَمْغُمُ : الكلام لا يَبِين.

__________________

(١) قبله :

وقد رام بحرى قبل ذلك طاميا

من لشعراء كل عود ومفحم