طرخم

اطْرَخَمَ ، أى شَمخَ بأنفه وتعظَّم ، اطْرِخْمَاماً.

وشابّ مُطْرَخِمٌ ، أى حَسَنٌ تامٌّ.

قال العجاج :

وجَامِعِ القُطْرَيْنِ مُطْرَخِمِ

بَيَّضَ عينيه العَمَى المُعَمِّى

طرسم

طَرْسَمَ الرجل : أطرق. وطَلْسَمَ مثله.

طرهم

المُطْرَهِمُ : الشابُّ المعتدل. وقد اطْرَهَمَ اطْرِهْمَاماً. قال ابن أحمر :

أُرَجِّى شباباً مُطْرَهِمًّا وصِحَّةً

وكيف رجاءُ المرءِ (١) ما ليس لَاقِيَا

طسم

طَسْمٌ : قبيلة من عادٍ كانوا فانقرضوا.

وطَسَمَ الطريقُ ، مثل طَمَسَ على القلب.

قال العجاج :

ورَبِّ هذا الأثرِ المُقَسَّمِ

من عهد إبراهيمَ لما يُطْسَمِ

والطَّوَاسِيمُ والطَّوَاسِينُ : سُوَرٌ فى القرآن ، جمعت على غير قياس. وأنشد أبو عبيدة :

وبالطَّوَاسِيمِ التى قد ثُلِّثَتْ (٢)

وبالحَوَامِيمِ التى قد سُبِّعَتْ (٣)

والصواب أن تجمع بذواتٍ وتضاف إلى واحد ، فيقال ذوات طسم ، وذوات حم.

طعم

الطَّعَامُ : ما يؤكل ، وربما خُصَ بالطَّعَامِ البُرُّ.

وفى حديث أبى سعيد رضى الله عنه : «كنا نُخْرِجُ صدقةَ الفِطر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعاً من طَعَامٍ ، أو صاعاً من شعير».

والطَّعْمُ : بالفتح ما يؤديه الذَوق. يقال : طَعْمُهُ مُرٌّ. والطَّعْمُ أيضاً : ما يُشْتَهَى منه. يقال : ليس له طَعْمٌ. وما فلان بذى طَعْمٍ ، إذا كان غثًّا.

والطُّعْمُ بالضم : الطَّعَامُ. قال أبو خِرَاش :

أَرُدُّ شُجَاع البطنِ قد تعلمينه (٤)		وأُوثِرُ غيرى من عِيَالِكِ بالطُّعْمِ
وأَغْتَبِقُ الماءَ القُرَاحَ وأَنْتَهِى		إذا الزادُ أَمْسَى للمُزَلَّجِ ذا طَعْمِ

__________________

(١) يروى : «الشَيْخ».

(٢) قبله :

حلقت بالسبع اللواتي طولت

وبمئين بعدها قد أمئيت

وبمثان ثنيت وكررت

(٣) بعده :

وبالمفصل اللواتي فصلت

(٤) فى بعض النسخ : «لو تعلمينه».