رضى الله عنهما أنَّه اشترى ناقةً فرأى بها تَشرِيمَ الظِئاز ، فردَّها.

وتَشَرَّمَ الشئ : تمزّق وتشقّق.

والشُّرْمَةُ بالضم : اسم جبل. قال أوس :

* تثوب عليهم من أَبَانٍ وشُرْمَةٍ (١) *

ورجل أَشْرَمُ بيِّن الشَّرَمِ ، أى مَشْرُومُ الأنف ، ولذلك قيل لأبرهةَ : الأَشْرَمُ.

شرذم

الشِّرْذِمَةُ : الطائفة من الناس ، والقِطعة من الشئِ.

وثوبٌ شَرَاذِمُ ، أى قِطَعٌ.

شظم

ابن السكيت : الشَّيْظَمُ : الشديدُ الطويلُ.

قال : وأنشدنا أبو عمرو :

يُلِحْنَ من أصواتِ حادٍ شَيْظَمِ

صُلْبٍ عَصَاهُ للمَطِىِّ مِنْهَمِ

وكذلك الفرس. والأنثى شَيْظَمَةٌ ، قال عنترة :

والخيلُ تقتحم الخَبَارَ عَوَابِساً

من بين شَيْظَمَةٍ وآخَرَ شَيْظَمِ

ويروى : ... «وأَجْرَدَ شَيْظَمِ». ويقال الشَّيْظَمِىُ : الفتىّ الجسيمُ ، والفرسُ الرائعُ.

شغم

رجلٌ شُغْمُومٌ وجملٌ شُغْمُومٌ ، بالغين معجمة أى طويل. وقال المخْرُوع السعدىّ :

وتحت رَحْلِى بازِلٌ شُغْمُومُ

مُلَمْلَمٌ غَارِبُه مدمُومُ

ويقال الشَّغَامِيمُ : الطوالُ الحسانُ.

شكم

الشُّكْمُ بالضم : الجزاء ، فإذا كان العطاء ابتداءً فهو الشُكْدُ بالدال. تقول منه : شَكَمْتُهُ ، أى جَزَيته.

وفى الحديث أنَّه عليه الصلاة والسلام احْتَجَمَ ثم قال : «اشْكُمُوهُ» أى أعطُوه أجره. قال الشاعر(٢) :

أَبْلِغْ قَتَادَةَ غيرَ سَائِلِهِ

جَزْلَ العطاءِ وعاجِلَ الشُّكْمِ

__________________

(١) قبله وبعده :

وما فتئت خيل كأن غبارها		سرادق يوم ذى رياح ترفع
تثوب عليهم من أبان وشرمة		وتركب من أهل القنان وتفزع

أبان : جبلٌ. وشرمة : موضعٌ. والفزع هنا من الإصراح والإغاثة.

(٢) هو طرفة. ديوانه ص ٦٢.