رضى الله عنهما أنَّه اشترى ناقةً فرأى بها تَشرِيمَ الظِئاز ، فردَّها.
وتَشَرَّمَ الشئ : تمزّق وتشقّق.
والشُّرْمَةُ بالضم : اسم جبل. قال أوس :
* تثوب عليهم من أَبَانٍ وشُرْمَةٍ (١) *
ورجل أَشْرَمُ بيِّن الشَّرَمِ ، أى مَشْرُومُ الأنف ، ولذلك قيل لأبرهةَ : الأَشْرَمُ.
شرذم
الشِّرْذِمَةُ : الطائفة من الناس ، والقِطعة من الشئِ.
وثوبٌ شَرَاذِمُ ، أى قِطَعٌ.
شظم
ابن السكيت : الشَّيْظَمُ : الشديدُ الطويلُ.
قال : وأنشدنا أبو عمرو :
يُلِحْنَ من أصواتِ حادٍ شَيْظَمِ |
|
صُلْبٍ عَصَاهُ للمَطِىِّ مِنْهَمِ |
وكذلك الفرس. والأنثى شَيْظَمَةٌ ، قال عنترة :
والخيلُ تقتحم الخَبَارَ عَوَابِساً |
|
من بين شَيْظَمَةٍ وآخَرَ شَيْظَمِ |
ويروى : ... «وأَجْرَدَ شَيْظَمِ». ويقال الشَّيْظَمِىُ : الفتىّ الجسيمُ ، والفرسُ الرائعُ.
شغم
رجلٌ شُغْمُومٌ وجملٌ شُغْمُومٌ ، بالغين معجمة أى طويل. وقال المخْرُوع السعدىّ :
وتحت رَحْلِى بازِلٌ شُغْمُومُ |
|
مُلَمْلَمٌ غَارِبُه مدمُومُ |
ويقال الشَّغَامِيمُ : الطوالُ الحسانُ.
شكم
الشُّكْمُ بالضم : الجزاء ، فإذا كان العطاء ابتداءً فهو الشُكْدُ بالدال. تقول منه : شَكَمْتُهُ ، أى جَزَيته.
وفى الحديث أنَّه عليه الصلاة والسلام احْتَجَمَ ثم قال : «اشْكُمُوهُ» أى أعطُوه أجره. قال الشاعر(٢) :
أَبْلِغْ قَتَادَةَ غيرَ سَائِلِهِ |
|
جَزْلَ العطاءِ وعاجِلَ الشُّكْمِ |
__________________
(١) قبله وبعده :
وما فتئت خيل كأن غبارها |
|
سرادق يوم ذى رياح ترفع |
تثوب عليهم من أبان وشرمة |
|
وتركب من أهل القنان وتفزع |
أبان : جبلٌ. وشرمة : موضعٌ. والفزع هنا من الإصراح والإغاثة.
(٢) هو طرفة. ديوانه ص ٦٢.