وشَوَّالٌ : أوّل أشهر الحج ، والجمع شَوَّالاتٌ وشَوَاوِيلُ.

ورجلٌ شَوِلٌ ، أى خفيفٌ فى العمل والخدمة مثل شُلْشُلٍ.

وقولهم فى المثل للإِنسان ينصح القومَ : «أنْتَ شَوْلَةُ الناصحةُ» ، قال ابن السكيت : كانت شَوْلَةُ أَمَةً لعُدْوَانَ رَعناءَ ، وكانت تنصح مواليها فتعود نصيحتها وبالاً عليهم ، لحمقها.

شهل

الشُهْلَةُ فى العين : أن يشوب سوادَها زُرقةٌ.

وعينٌ شَهْلَاءُ ، ورجلٌ أَشْهَلُ العين بيِّن الشَهَلِ.

وأنشد الفراء :

ولا عَيْبَ فيها غَيْرَ شُهْلَةِ عَيْنِهَا

كذاك عِتَاقُ الطيرِ شُهْلاً عُيُونُها (١)

قال : وبعض بنى أسد وقصاعه ينصبون غَيْرَ إذا كان فى معنى إلَّا ، تَمَّ الكلام قبلها أو لم يتمّ.

والشَّهْلَاءُ : الحاجةُ.

وامرأةٌ شَهْلَةٌ ، إذا كانت نَصَفاً عاقلةً ، وذلك اسمٌ لها خاصّةً لا يوصف به الرجل. قال :

بات يُنَزِّىّ دَلْوَهُ تَنْزِيَّا (٢)

كما تُنَزِّىّ شَهْلَةٌ صَبِيَّا

وشَهْلُ بن شَيْبَانَ الزِمَّانِىُّ الملقّب بفِنْدٍ.

والمُشَاهَلَةُ ، المُشَارَّةُ والمقارصةُ ومراجعةُ الكلام. قال الراجز (٣) :

قد كان فيما بيننا مُشَاهَلَهْ

فأدبرتْ غَضْبَى تَمَشَّى البَادَلَهْ (٤)

فصل الصَاد

صحل

يقال : فى صوته صَحَلٌ ، أى بُحُوحَة.

وقد صَحِلَ الرجل بالكسر يَصْحَلُ صَحَلاً ، أى صار أبَجَّ ، فهو صَحِلُ الصوت وأصحل. قال الراجز:

فلم يَزَلْ مُلَبِّياً ولم يَزَلْ		حتَّى عَلَا الصوتَ بُحُوحٌ وصَحَلْ
وكلما أَوْفَى على نَشْزٍ أَهَلّ

صندل

الصَّنْدَلُ : البعيرُ الضخمُ الرأس : قال الراجز :

رَأَتْ لِعَمْرٍو وابْنِهِ الشَرِيسِ

عَنَادِلاً صَنَادِلَ الرُءُوسِ

والصَّنْدَلُ : شجرٌ طيِّبُ الرائحة.

والصَنْدَلَانِىُ : لغةٌ فى الصَيْدَنَانِىِّ.

__________________

(١) فى اللسان : «شُهْلٌ عيونها».

(٢) يروى :

باتت تنزى دلوها تنزيا

(٣) هو أبو الأسود العجلى.

(٤) فى اللسان : ثم تولت وهى تمشى البادَلَهْ. قال ابن برى صوابه : تَمْشِى البَازَلَهْ بالزاى ، مِشْيَةٌ سريعةٌ.