والأَدْغَمُ من الخيل : الذى لونُ وجهه وما يلى جحافلَه يضرب إلى السَواد مخالفاً للون سائرِ جسده وهو الذى تسمِّيه الأعاجم «دِيزَجْ» ، والأنثى دَغْمَاءُ بيِّنة الدَغَمِ ، عن الأصمعى. والشاةُ دَغْمَاءُ.

وفى المثل : «الذئبُ أَدْغَمُ» لأنَّ الذئب ولَغَ أو لم يَلَغْ فالدُغْمَةُ لازمة له ؛ لأنَّ الذئاب دُغْمٌ ، فربَّما اتُّهِمَ بالولوغ وهو جائع. يُضْرَبُ هذا مثلاً لمن يُغبَط بما لم ينَلْه.

والدُغْمَانُ بالضم ، من الرجال : الأسود.

وأَدْغَمْتُ الفرسَ اللجامَ ، إذا أدخلْتَه فى فيه.

ومنه إدْغَامُ الحروف. يقال : أَدْغَمْتُ الحرفَ وادَّغَمْتُهُ ، على افْتَعَلْتُهُ.

والدَّغْمُ : كسر الأنفِ إلى باطنه هَشْماً.

دقم

دَقَمَ فاه مثل دَمَقَ على القلب ، أى كسَر أسنانه.

دلم

الْأَدْلَمُ من الرجال والحميرِ : الأسودُ.

وقد ادْلَامّ الرجل والحمار ادْلِيمَاماً.

وأبو دُلَامَةَ : كنيةُ رجلٍ.

والدَيْلَمُ : جيلٌ من الناس.

والدَيْلَمُ : الداهيةُ. وأنشد أبو زيد (٣) يصف سَهماً :

أَنْعَتُ أَعْيَاراً رَعَيْنَ كِيرا		مُسْتَبْطِنَاتٍ قصباً ضُمُورا
يَحْمِلْنَ عَنْقَاءَ وعَنْقَفِيرَا (٤)		والدَلْوَ والدَيْلَمَ والزَفِيرا

__________________

(١) قبله :

لما رايت أنه لاقامه

وأننى ساق على سامه

(٢) دغم من باب مَنَعَ وسَمِعَ.

(٣) للميدان الفقعسى ، وقيل هو للكميت بن معروف ، ويروى لأبيه أيضاً.

(٤) بعده :

وأم خشاف وخنشفيرا

٢٠٠