أى لم يبق منهم
أحد.
والخُلُوفُ أيضا : الحضورُ
المُتَخَلِّفُونَ ، وهو من الأضداد.
وأَخْلَفَ فُوهُ : لغةٌ فى خَلَفَ
، أى تغيّر.
وأَخْلَفْتُ الثوبَ : لغةٌ فى خَلَفْتُهُ
، إذا أصلحتَه.
قال الكميت يصف صائداً :
يَمشِى بهنّ
خَفِىُّ الشخصِ مخْتَتِلٌ
|
|
كالنَصْلِ
أَخْلَفُ أَهْداماً بأَطْمارِ
|
أى أَخْلَفَ موضع الخُلقان
خُلقاناً.
ويقال لمن ذهب له
مالٌ أو ولدٌ أو شئ يستعاض : أَخْلَفَ
الله عليك ، أى
ردَّ عليك مثل ما ذهب. فإن كان قد هلك له والدٌ أو عمٌّ أو أخٌ قلت : خَلَفَ الله عليك بغير ألف ، أى كان الله خَلِيفَةَ والدك أو من فقدته عليك.
ويقال : أَخْلَفَهُ ما وعده ، وهو أن يقول شيئاً ولا يفعله على الاستقبال. وأَخْلَفَهُ أيضاً ، أى وجد موعده خُلْفاً. قال الأعشى :
أَثْوَى
وقَصَّرَ ليلةً ليُزَوَّدَا
|
|
فَمضَتْ وأَخْلَفَ
من قُتَيْلَةَ مَوْعِدا
|
أى مضت الليلة.
وكان أهل الجاهلية
يقولون : أَخْلَفَتِ النجومُ إذا أمحلتْ فلم يكن فيها مطر.
وأَخْلَفَ فلانٌ لنفسه ، إذا كان قد ذهبَ له شئ فجعل مكانَه آخر. قال
ابن مقبل :
فأَخْلِفْ وأَتْلِفْ
إنما المالُ عَارَةٌ
|
|
وكُلْهُ مع
الدهرِ الذى هو آكِلُهُ
|
يقول : اسْتَفِدْ خَلَفَ ما أتلفتَ.
وأَخْلَفَ الرجل ، إذا أهوى بيده إلى سيفه ليَسُلَّهُ.
وأَخْلَفَ النباتُ ، أى أخرج الْخِلْفَةَ.
قال الأصمعى : يقال
أَخْلَفْتُ عن البعير ، وذلك إذا أصاب حَقَبَهُ ثِيلَهُ فيَحْقَبُ ، أى
يحتبس بوله ، فتُحَوِّلُ الحَقَبَ فتجعله مما يلى خُصْيَىِ البعير. ولا يقال ذلك
فى الناقة ، لأنَّ بولها من حيائها ولا يبلغ الحقبُ الحياءَ.
وأَخْلَفَ واسْتَخْلَفَ
، أى استقى.
واسْتَخْلَفَهُ ، أى جعله خَلِيفَتَهُ.
وجلست خَلْفَ فلان ، أى بعده.
والخِلَافُ : المُخَالَفَةُ. وقوله تعالى : (فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ
خِلافَ رَسُولِ اللهِ) أى مُخَالَفَةَ رسول الله ، ويقال خَلْفَ
رسولِ الله.
وشجرُ الْخِلَافِ معروفٌ ، وموضعُه الْمَخْلَفَةُ وأمَّا قول الراجز :
يَحْمِلُ فى
سَحْقٍ من الخِفَافِ
|
|
تَوَادِياً
سُوِّينَ من خِلَافٍ
|
__________________