فهو اسم موضع.
والمُحَاقَلَةُ : بيع الزَرع وهو فى سنبله بالبُرّ ، وقد نُهِىَ عنه.
وحَوْقَلَ الشيخُ حَوْقَلَةً وحِيقَالاً ، إذا كَبِرَ وفَتَر عن الجماع ، قال الراجز :
يا قومِ قد
حَوْقَلْتُ أو دنوتُ
|
|
وبعد حِيقَالِ
الرجالِ الموتُ
|
ويروى : «وبعد
حَوْقَالِ ...» ، وأراد المصدرَ فلما استوحش من أن تصير الواو ياءً فتحَهُ.
والْحَوْقَلَةُ : الغُرْمُولُ الليِّن. وفى المتأخِّرين من يقوله بالفاء ،
ويزعم أنَّهُ الكَمَرَةُ الضخمة ، ويجعله مأخوذاً من الْحَقْلِ ، وما أظنُّه مسموعا.
وقلت لأبى الغَوْث
: ما الْحَوْقَلَةُ؟ قال : هَنُ الشيخ الْمُحَوْقِلِ.
حكل
الْحُكْلُ
: ما لا يُسْمَعُ
له صَوت. وقال :
لو كنتُ قد
أوتيتُ عِلْمَ الْحُكْلِ
|
|
عِلْمَ سليمانَ
كلَامَ النَمْلِ
|
كنتُ
رَهِينَ هَرَمٍ أو قَتْلِ
|
ويقال : فى لسانه حُكْلَةٌ ، أى عجمةٌ لا يُبِين الكلامَ.
قال الفراء : قد أَحْكَلَ علىّ الخَبرُ أى أشكَلَ. واحْتَكَلَ
، أى اشتكل.
والْحَنْكَلُ : القصيرُ اللئيمُ. قال الأخطل :
فكيفَ تُسَامينى
وأنت مُعَلْهَجٌ
|
|
هُذَارمَةٌ
جَعْدُ الأنامل حَنْكَلُ
|
حلل
حَلَلْتُ
العُقدة أَحُلُّهَا حَلًّا : فتحتها ، فَانْحَلَّتْ.
يقال : «يا
عَاقِدُ اذْكُرْ
حَلًّا».
وحَلَ بالمكان حَلًّا وحُلُولاً ومَحَلًّا.
والْمَحَلُ أيضاً : المكان الذى تَحُلُّهُ.
وحَلَلْتُ القومَ وحَلَلْتُ
بهم بمعنىً.
والْحَلُ : دُهْنُ السِمسم.
والْحِلُ بالكسر : الْحَلَالُ
، وهو ضدُّ
الحرام.
وأما الْحَلَالُ فى قول الراعى :
وعَيَّرنِى تلك الْحَلَالُ ولم يكن
|
|
ليجعلَها لابن
الخبيثة خَالِقُهْ
|
فهو لقبُ رجلٍ من
بنى نُمَيْرٍ.
__________________