حوك
حَاكَ الثوب يَحُوكُهُ حَوْكاً وحِيَاكَةً : نسجَه فهو حَائِكٌ وقومٌ حَاكَةٌ وحَوَكَةٌ أيضا ، ونسوةٌ حَوَائِكُ. والموضع مَحَاكَةٌ.
وإنَّما قالوا حَوَكَةٌ كما قالوا خَوَنة ثَبَتَتِ الواو فيهما مع التحرُّك كما ثبتت فيما رُدَّ إلى الأصل ، لتَبَاعُدِ الواو من الألف. ولم تجئ الياء فى نابٍ وعارٍ لشبه الياء بالألف ، لأنَّها إليها أقرب وبها أحقّ. وقد ذكرنا عِلَّة غَيَب وصَيَدٍ فى موضعهما.
والْحَوْكُ : البَاذَرُوجُ.
حيك
الْحَيْكَانُ : مشىُ القصير. وقد حَاكَ يَحِيكُ حَيَكَاناً ، إذا حرّك مَنكِبيه وفَحَجَ بين رجلَيه فى المشى.
وضَبَّةٌ حَيْكَانَةٌ (١) ، أى ضخمة تَحيِكُ إذا سعَتْ.
وحَاكَ فيه السيفَ وأَحَاكَ بمعنىً. يقال : ضربه فما أَحَاكَ فيه السيفُ ، إذا لم يعمل.
والْحَيْكُ : أَخْذُ القَول فى القلب. يقال : ما يَحيِكُ فيه المَلَامُ ، إذا لم يؤثِّر فيه.
فصل الدّال
درك
الْإِدْرَاكُ : اللُحوقُ. يقال : مشَيت حتّى أَدْرَكْتُهُ ، وعِشْت حتى أَدْرَكْتُ زمانه.
وأَدْرَكْتُهُ ببصرى ، أى رأيته.
وأَدْرَكَ الغلامُ وأَدْرَكَ الثمرُ ، أى بلغ. وربَّما قالوا أَدْرَكَ الدقيقُ بمعنى فَنِىَ.
واسْتَدْرَكْتُ ما فات وتَدَارَكْتُهُ ، بمعنىً.
وتَدَارَكَ القومُ ، أى تلاحقوا ، أى لحق آخرهم أوَّلَهم. ومنه قوله تعالى : (حَتَّى إِذَا ادَّارَكُوا فِيها جَمِيعاً) وأصله تَدَارَكُوا ، فأدغمت التاء فى الدال واجْتُلِبَت الألف ليسلم السكون.
وتَدَارَكَ الثَرَيَانِ ، أى أَدْرَكَ ثَرى المطرِ ثَرَى الأرضِ.
وقولهم : دَرَاكِ أى أَدْرِكْ ، وهو اسمٌ لفعلِ الأمر ، وكُسِرَت الكاف لاجتماع الساكنين لأنَّ حقها السكونُ للأمر.
والدَّرِيكَةُ : الطريدةُ.
والدَّرَكُ بالتحريك : قِطعة حبل تُشَدُّ فى طرف الرشاء إلى عَرقُوة الدلو ، ليكون هو الذى يلى الماء فلا يَعْفَنَ الرشاءُ.
والدَّرَكُ : التَبِعَةُ ، يسكَّن ويحرَّك. يقال ما لحقك من دَرَكٍ فعلىَّ خلاصُهُ.
__________________
(١) بالفتح وبالكسر ، وبضم الحاء وفتح الياء.