غزوة تَبُوكَ ، وهو تَفْعلُ من الْبَوْكِ.
قال أبو زيد : يقال لقيته أوّل بَوْكٍ ، أى أول شئ.
قال الكسائى : بَاكَتْ الناقةُ تَبُوكُ بَوْكاً : سَمِنتْ.
وحكى ابن السكيت : ناقةٌ بَائِكٌ ، إذا كانت فتيَّةً حسنةً ؛ والجمع الْبَوَائِكُ. ومن كلامهم : «أنه لَمِنْحَارٌ بَوَائِكَهَا».
فصل التّاء
ترك
تَركْتُ الشئ تَرْكاً : خلّيته.
وتَارَكْتُهُ البيعَ مُتَارَكَةً.
وتَرَاكِ ، بمعنى اتْرُكْ ، وهو اسمٌ لفعل الأمر. وقال (١) :
تَرَاكِهَا من إبلٍ تَرَاكِهَا |
|
أَمَا ترى الموتَ لدى أَوْرَاكِها |
وقال فيه فما اتَّرَكَ ، أى ما تَرَكَ شيئاً ، وهو افْتَعَلَ.
وتَرِكَةُ الميّت : تُراثه الْمَتْرُوكُ.
والتَّرِيكَةُ من النساء : التى تُتْرَكُ فلا يتزوَّجها أحد. قال الكميت :
إذْ لا تَبِضُّ إلى التَرَا |
|
ئِكِ والضَرَائِكِ كَفُّ جَازِرْ |
والتَّرِيكَةُ : بيضة النعام التى تَتْرُكُهَا ، ومنه قول الأعشى :
* وتَلْقَى بها بَيْضَ النِعَامِ تَرَائِكا (٢) *
والتَّرِيكَةُ : روضةٌ يُغفِلها الناس فلا يرعَونها.
والتَرْكَةُ : البيضةُ من الحديد ، والجمع تَرْكٌ ، ومنه قول لبيد :
* قُرْدُمَانِيًّا وتَرْكاً كالبَصَلْ (٣) *
والتُّرْكُ : جيلٌ من الناس.
تكك
التِّكَّةُ : واحدة التِّكَكِ.
ويقال : فلانٌ أحمقُ فَاكٌ تَاكٌ ، وهو إتباعٌ له ، وبعضهم يفرده ويقول : أحمقُ تَاكٌ.
وما كنتُ تَاكاًّ ، ولقد تَكَكْتُ بالفتح تُكُوكاً.
قال الكسائى : يقال أَبَيْتَ إلّا أن تَحْمُقَ وتَتُكَ.
__________________
(١) طفيل بن يزيد الحارثى.
(٢) صدره :
ويهماء قفر تحرج العين وسطها
(٣) صدره :
فخمة ذفراء ترتى بالعرى
وقبله :
فمتى ينقع صراخ صادق |
|
يحلبوها ذات جرس وزجل |