غدق

الماءُ الْغَدَقُ : الكثيرُ. وقد غَدِقَتْ عينُ الماء بالكسر ، أى غَزُرَتْ.

وشابٌ غَيْدَقٌ وغَيْدَاقٌ ، أى ناعمٌ ويقال لولد الضب : غَيْدَاقٌ.

قال أبو زيد : أوله حِسْلٌ ، ثم غَيْدَاقٌ ، ثم مُطَبِّخٌ ، ثم يكون ضبًّا مُدرِكاً. ولم يذكر الخُضَرِمَ بعد المطبّخ ، وقد ذكره خلفٌ الأحمرُ.

والْغَيَادِيقُ : الحيّات.

غرق

غَرِقَ فى الماء غَرَقاً ، فهو غَرِقٌ وغَارِقٌ أيضاً. ومنه قول أبى النجم :

فأصبحوا فى الماءِ والخَنَادِقِ

من بين مقتولٍ وطافٍ غَارِقِ

وأَغْرَقَهُ غيره وغَرَّقَهُ ، فهو مُغَرَّقٌ وغَرِيقٌ.

ولجامٌ مُغَرَّقٌ بالفضّة ، أى محلّىً.

والتَّغْرِيقُ : القتلُ. قال الأعشى :

* أَلَا لَيْتَ قَيْساً غَرَّقَتْهُ القَوَابِلُ (١) *

وذلك أن القابلة كانت تُغَرِّقُ المولود فى ماء السَلَى عَامَ القحط ، ذَكَراً كان أو أنثى حتَّى يموت. ثمَّ جُعِلَ كل قتْلٍ تَغْرِيقاً. ومنه قول ذى الرمة :

إذا غَرَّقَتْ أَرْباضُهَا ثِنْىَ بَكْرَةٍ

بِتَيْهَاءَ لم تُصْبِحْ رَءوماً سَلُوبُها

والأرباضُ : الحبالُ. والبَكْرَةُ : الناقةُ الفَتِيّةُ. وثِنْيُهَا : بطنُها الثانى. وإنّما لم تعطف على ولدها لما لحقها من التعب.

وأَغْرَقَ النَازِعُ فى القوس ، أى استوفى مدَّها.

والاسْتِغْرَاقُ : الاسْتِيعَابُ.

واغْتَرَقَ الفرسُ الخيلَ ، إذا خالَطها ثم سَبقَها.

واغْتِرَاقُ النَفَس : استيعابه فى الزفير.

واغْرَوْرَقَتْ عيناه : دمعتا.

والْغُرْقَةُ بالضم ، مثل الشُربة من اللبن وغيره والجمع غُرَقٌ. ذكره أبو عبيد فى المصنف ، وأنشد للشماخ يصف الإبل :

تُضْحِى وقد ضَمِنَتْ ضَرَّاتُهَا غُرَقاً

من نَاصِعِ اللونِ حُلْوِ الطَعْمِ (٢) مجهودِ (٣)

__________________

(١) صدره :

أطورين ي عام غزاة ورحلة

(٢) ويروى : حلو غير مجهود.

(٣) فى ديوانه تصبح .... عرفا بالمعجمة والمهملة. فالأول جمع غُرْقَةٍ بالضم ، وهى القليل من اللبن قدر القدح ، وقيل هى الشربة من اللبن. والثانى اللبن ، سمى بذلك لأنّه عرق يتحلّب فى العروق حتَّى ينتهى إلى الضرع.