وزَرَقَ الطائر يَزْرُقُ ويَزْرِقُ ، أى ذَرَقَ.

ويقال أيضاً : زَرَقَتْ عينُه نحوى ، إذا انقلبَتْ وظهر بياضُها.

والْمِزْرَاقُ : رمحٌ قصيرٌ. وقد زَرَقَهُ بالمِزْرَاقِ ، أى رماه به.

وزَرَقَتِ الناقةُ الرحلَ ، أى أخَّرتْه إلى وراءِ ، فَانْزَرَقَ. قال الراجز :

يزعم زيدٌ أَنَّ رَحْلِى مُنْزرِقْ

يَكْفِيكَهُ اللهُ وحبلٌ فى العُنُقْ

يعنى اللَبَبَ.

قال ابن السكيت : نصلٌ أَزْرَقُ بيِّن الزَّرَقِ ، إذا كان شديد الصفاء. ويقال للماء الصافى : أَزْرَقُ قال أبو عمرو : الزُرْنُوقَانِ : مَنَارَتَانِ تُبْنَيَانِ على رأس البئر ، فتوضع عليهما النعامةُ ـ وهى الخشبة المعترضة عليها ـ ثم تُعَلَّقُ القامةُ ، وهى البكرة ، من النعامة. فإنْ كان الزُّرْنُوقَانِ من خشبٍ فهما دِعامتان.

وقال الكلابىّ : إذا كانا من خشب فهما النَعامتان ، والمعترضة عليهما هى العَجَلَةُ ، والغَرْبُ معلَّق بالعجلة.

والزَّوْرَقُ : ضرب من السفن. قال ذو الرمة :

أو حُرَّةٍ عَيْطَلٍ ثَبْجَاءَ مُجْفَرَةٍ

دعائم الزَوْرِ نِعْمَتْ زَوْرَقُ البَلَدِ

أى نِعْمَتْ سفينة المفازةِ.

والزُرَّقُ : طائرٌ يُصاد به. قال الفراء : هو البازى الأبيض ، والجمع الزَّرَارِيقُ.

والْأَزَارِقةُ : صنفٌ من الخوارج ، نُسِبوا إلى نافع بن الْأَزْرَقِ ، وهو من الدُوَلِ بن حنيفة.

زرمق

الزُّرْمَانِقَةُ : جُبَّةُ صوفٍ. وفى الحديث : «أنَّ موسى عليه السلام لما أتى فرعونَ أتاه وعليه زُرْمَانِقَةٌ» يعنى جبَّة صُوف. قال أبو عبيد : أراها عِبرانية. قال : والتفسير هو فى الحديث ، ويقال : هو فارسىٌّ معرّب. وأصله «أُشْتُرْبَانَهْ» أى مَتَاعُ الجَمْالِ.

زعق

الزَّعْقُ : الصياحُ. وقد زَعَقْتُ به زَعْقاً.

والزَّعَقُ بالتحريك : مصدر قولك : زَعِقَ يَزْعَقُ فهو زَعِقٌ ، وهو النشيطُ الذى يَفزع مع نشاطه. وقد أَزْعَقَهُ الخوفُ حتَّى زَعِقَ وانْزَعَقَ (١). قال الأصمعى : يقال أَزْعَقْتُهُ فهو مَزْعُوقٌ على غير قياس. وأنشد :

يَا رُبَّ مُهْرٍ مَزْعُوقْ

مُقَيَّلٍ أو مَغْبُوقْ (٢)

__________________

(١) فى القاموس : وكفَرِحَ وعُنِىَ : خاف بالليل ونَشِطَ فهو زَعِقٌ ، وكمَنَعَ : صَاحَ.

(٢) وبعده : من لبن الدهم الروق.

حتى شتا كالذعلوق ـ