بهق
البَهَقُ : بياضٌ يعترى الجِلد يخالف لونَه ، ليس من البرص. قال رؤبة :
فيها خُطوطٌ من سوادٍ وبَلَقْ |
|
كأَنّه فى الجلد توْليعُ البَهَقْ |
فصل التّاء
تأق
تَئِقَ السِقَاءُ يَتْأَقُ تَأَقاً ، أى امتلأ.
وأَتْأَقْتُهُ أنا.
وتَئِقَ الرجل ، أى امتلأ غَضَبا وغيظا. ومن أمثال العرب : «أنت تَئِقٌ وأنا مَئِقٌ ، فكيف نتفّقُ» ، قال الأموىّ : التَّئِقُ : السريعُ إلى الشرّ. وقال الأصمعى : هو الحديد. قال الشاعر (١) يصف كلبا :
أَصْمَعُ الكَعْبَيْنِ مَهْضُومُ الحَشَا |
|
سِرَطْمُ اللَّحْيَيْنِ مَعَّاجٌ تَئِقْ |
وقال زُهير بن مسعودٍ الضبىّ يصف فرسا :
ضَافِى السَبِيبَ أسيلُ الخَدِّ مُشْتَرِفٌ |
|
حَابِى الضُلُوعِ شديدٌ أَسْرُهُ تَئِقُ |
وقال أبو عمرو : التَّأَقَةُ بالتحريك : شدة الغضب ، وسرعةٌ إلى الشرِّ. وهو يَتْأَقُ ، وبه تَأَقَةٌ.
ترق
التِّرْيَاقُ بكسر التاء : دواء السموم ، فارسىُّ معرّب. والعربُ تسمِّى الخمر تِرْيَاقاً وتِرْيَاقَةً ، لأنّها تذهب بِالهمّ. ومنه قول الأعشى (٢) :
سَقَتْنِى بصَهْبَاءَ تِرْيَاقَةٍ |
|
متى ما تُلَيِّنْ عِظَامِى تَلِنْ |
والتَّرْقُوَةُ : العظم الذى بين ثُغرة النحر والعاتق ، وهو فَعْلُوَةٌ ، ولا تقلْ تُرْقُوَةٌ بالضم.
وحكى أبو يوسف : تَرْقَيْتُ الرجل تَرْقَاةً ، أى أصبت تَرْقُوَتَهُ.
توق
تَاقَتْ نفسى إلى الشئ تَوْقاً وتَوَقَاناً ، أى اشْتَاقَتْ. يقال : المرء تَوَّاقٌ إلى ما لم ينلْ.
وأمَّا قول الراجز :
جاء الشتاءُ وقميصى أخلاق |
|
شَراذمٌ يضحك منه التَوَّاقْ |
فيقال : هو اسم ابنه. ويروى «النَوَّاقُ».
فصل الثّاء
ثبق
ثَبَقَتِ العينُ تَثْبِقُ : أسرع دمعُها. وثَبَقَ النهرُ : أسرع جريُه وكثر ماؤه. قال :
ما بَالَ عَيْنِكَ عاودتْ تَعْشَاقَهَا |
|
عينٌ تَبَثَّقَ دَمْعُهَا تَثْبَاقَهَا |
__________________
(١) عدى بن زيد.
(٢) وقيل لابن مقبل.