والانْقِصَافُ : الاندفاعُ. يقال : انْقَصَفُوا عنه ، إذا تركوه ومرُّوا.

قضف

القَضَفُ : الدِقَّةُ. قال قيس بن الخطيم :

بين شُكُولِ النساءِ خِلْقَتُهَا

قَصْدٌ فلا جَبْلَةٌ ولا قَضَفُ

وقد قَضُفَ بالضم قَضَافَةً ، فهو قَضِيفٌ ، أى نحيف ، والجمع قِضَافٌ.

قطف

قَطَفْتُ (١) العنبَ قَطْفاً.

والْقِطْفُ بالكسر : العنقود ، وبجمعه جاء القرآن : (قُطُوفُها دانِيَةٌ).

والْقِطَافُ والْقَطَافُ : وقتُ الْقَطْفِ.

والْقُطَافَةُ بالضم : ما يسقُط من العنب إذا قُطِفَ ، كالجُرَامَةِ من التمر.

وأَقْطَفَ الكَرْمُ ، أى دنا قَطَافُهُ.

وأَقْطَفَ القومُ ، أى حان قِطَافُ كرومهم.

والْقَطُوفُ من الدوابِّ : البطئ. وقال أبو زيد : هو الضيِّقُ المشْىِ.

وقد قَطَفَتِ الدابّةُ قَطْفاً ، والاسمُ الْقِطَافُ.

ومنه قول زهير :

بآزِرَةِ الفَقَارَةِ لم يَخُنْها

قِطَافٌ فى الركاب ولا خِلَاءُ

وأَقْطَفَ الرجلُ ، إذا كان دابَّته قَطُوفاً.

قال ذو الرمة يصف جُنْدُبَا (٢) :

كَأَنَّ رِجْلَيْهِ رِجْلَا مُقْطَفٍ عَجِلٍ

إذا تَجَاوَبَ من بُرْدَيْهِ تَرْنِيمُ

والْقَطِيفَةُ : دثارٌ مُخْمَلٌ ، والجمع قَطَائِفُ وقُطُفٌ أيضاً ، مثل صَحِيفةٍ وصُحُفٍ ، كأنَّهما جمع قَطِيفٍ وصَحِيفٍ. ومنه الْقَطَائِفَ التى تؤكل.

والْقُطُوفُ : الخُدوشُ ، حكاه أبو يوسف عن أبى عمرو الواحد قَطْفٌ.

وقد قَطَفَهُ يَقْطِفُهُ ، أى خَدَشه. وأنشد لحاتم :

سِلَاحُكَ مَرقىٌ (٣) فلا أنت ضائرٌ

عَدُوًّا ولكنْ وَجْهَ مَوْلَاكَ تَقْطِف

والْقَطْفُ : نباتٌ رَخْصٌ عريضُ الورق ، الواحدةُ قَطْفَةٌ ، يقال له بالفارسية «سَرْنَكْ».

والْقَطِيفُ : اسمُ موضع.

قعف

سيلٌ قُعَافٌ مثل قُحَافٍ ، أى جُرَافٌ.

والْقَاعِفُ مثل القاحِفِ ، هو المطر الشديد.

وقَعَفْتُ النخلة (٤) : اقتلعتُها من أصلها.

وانْقَعَفَ الحائط ، أى انقلع من أصله.

__________________

(١) قَطَفَ من باب ضَرَبَ.

(٢) فى اللسان : يصف جراداً.

(٣) فى المطبوعة الأولى : «مؤقى» ، صوابه من اللسان.

(٤) قَعَفَ النخلة من باب مَنَعَ.