والانْقِصَافُ : الاندفاعُ. يقال : انْقَصَفُوا عنه ، إذا تركوه ومرُّوا.
قضف
القَضَفُ : الدِقَّةُ. قال قيس بن الخطيم :
بين شُكُولِ النساءِ خِلْقَتُهَا |
|
قَصْدٌ فلا جَبْلَةٌ ولا قَضَفُ |
وقد قَضُفَ بالضم قَضَافَةً ، فهو قَضِيفٌ ، أى نحيف ، والجمع قِضَافٌ.
قطف
قَطَفْتُ (١) العنبَ قَطْفاً.
والْقِطْفُ بالكسر : العنقود ، وبجمعه جاء القرآن : (قُطُوفُها دانِيَةٌ).
والْقِطَافُ والْقَطَافُ : وقتُ الْقَطْفِ.
والْقُطَافَةُ بالضم : ما يسقُط من العنب إذا قُطِفَ ، كالجُرَامَةِ من التمر.
وأَقْطَفَ الكَرْمُ ، أى دنا قَطَافُهُ.
وأَقْطَفَ القومُ ، أى حان قِطَافُ كرومهم.
والْقَطُوفُ من الدوابِّ : البطئ. وقال أبو زيد : هو الضيِّقُ المشْىِ.
وقد قَطَفَتِ الدابّةُ قَطْفاً ، والاسمُ الْقِطَافُ.
ومنه قول زهير :
بآزِرَةِ الفَقَارَةِ لم يَخُنْها |
|
قِطَافٌ فى الركاب ولا خِلَاءُ |
وأَقْطَفَ الرجلُ ، إذا كان دابَّته قَطُوفاً.
قال ذو الرمة يصف جُنْدُبَا (٢) :
كَأَنَّ رِجْلَيْهِ رِجْلَا مُقْطَفٍ عَجِلٍ |
|
إذا تَجَاوَبَ من بُرْدَيْهِ تَرْنِيمُ |
والْقَطِيفَةُ : دثارٌ مُخْمَلٌ ، والجمع قَطَائِفُ وقُطُفٌ أيضاً ، مثل صَحِيفةٍ وصُحُفٍ ، كأنَّهما جمع قَطِيفٍ وصَحِيفٍ. ومنه الْقَطَائِفَ التى تؤكل.
والْقُطُوفُ : الخُدوشُ ، حكاه أبو يوسف عن أبى عمرو الواحد قَطْفٌ.
وقد قَطَفَهُ يَقْطِفُهُ ، أى خَدَشه. وأنشد لحاتم :
سِلَاحُكَ مَرقىٌ (٣) فلا أنت ضائرٌ |
|
عَدُوًّا ولكنْ وَجْهَ مَوْلَاكَ تَقْطِف |
والْقَطْفُ : نباتٌ رَخْصٌ عريضُ الورق ، الواحدةُ قَطْفَةٌ ، يقال له بالفارسية «سَرْنَكْ».
والْقَطِيفُ : اسمُ موضع.
قعف
سيلٌ قُعَافٌ مثل قُحَافٍ ، أى جُرَافٌ.
والْقَاعِفُ مثل القاحِفِ ، هو المطر الشديد.
وقَعَفْتُ النخلة (٤) : اقتلعتُها من أصلها.
وانْقَعَفَ الحائط ، أى انقلع من أصله.
__________________
(١) قَطَفَ من باب ضَرَبَ.
(٢) فى اللسان : يصف جراداً.
(٣) فى المطبوعة الأولى : «مؤقى» ، صوابه من اللسان.
(٤) قَعَفَ النخلة من باب مَنَعَ.