وقِرْفُ الخبز : الذى يُقْشَرُ منه ويبقى فى التّنور.
والْقِرْفَةُ : القشرةُ. والْقِرْفَةُ من الأدويةِ.
وفلانٌ قِرْفَتِى ، أى هو الذى أَتَّهِمُهُ. وبنو فلان قِرْفَتِى ، أى الذين عندهم أظنُّ طَلِبَتِى.
ويقال : سَلْ بنى فلان عن ناقتك فإنَّهم قِرْفَةٌ ، أى تجد خَبَرَهَا عندهم.
وقولهم فى المثل : «أَمْنَعُ من أمّ قِرْفَةَ» هى اسم امرأة (١).
والقَرْفُ بالفتح : وعاءٌ من جلد يُدْبَغُ بالقِرْفَةِ ، وهى قشور الرمان ويُجْعَلُ فيه الخَلْعُ ، وهو لحمٌ يُطْبَخُ بتوابل ، فيُفْرَغ فيه. قال مُعَقِّر ابن حِمَارٍ البَارِقىّ :
وذُبْيَانِيَّةٍ وَصَّتْ (٢) بَنِيهَا |
|
بأَنْ كَذَبَ القَرَاطِفُ والقُرُوفُ |
أى عليكم بالقراطِفِ والقُرُوفِ فاغنموها.
قال الأصمعىّ : يقال ما أبصرتْ عينى ولا أَقْرَفَتْ يدى ، أى ما دنتْ منه ، وما أَقْرَفْتُ لذلك ، أى ما دَانيتُه ولا خالطتُ أهله.
أبو عمرو : وأَقْرَفَ له ، أى داناه.
والْمُقْرِفُ : الذى دانى الهُجْنَةَ من الفرس وغيرِه الذى أمُّه عربية وأبوه ليس كذلك ؛ لأنَ الْإِقْرَافَ إنما هو من قِبَلِ الفحل ، والهُجْنَةُ من قبل الأم.
وقَرَفْتُ القَرْحَةَ أَقْرِفُهَا قَرْفاً ، أى قشرتها ، وذلك إذا يبستْ. وتَقَرَّفَتْ هى ، أى تقشَّرتْ.
ومنه قول عنترة :
عُلَالَتنَا فى كلِّ يومٍ كرِيهَةٍ |
|
بأسيافنا والجُرْحُ (٣) لم يَتَقَرَّفُ |
وقَرَفْتُ الرجل ، أى عِبْتُه.
ويقال هو يُقْرَفُ بكذا ، أى يُرْمَى به ويُتَّهَمُ ، فهو مَقْرُوفٌ.
وقولهم : «تركته عَلَى مثل مَقْرِفِ (٤) الصمغةِ» ، وهو موضع الْقِرْفِ ، أى القشر. وهو شبيه بقولهم : تركته على مثل ليلة الصَدَرِ.
وفلانٌ يَقْرِفُ لعياله ، أى يكسب.
والاقْتِرَافُ : الاكتسابُ.
وقَرَفْتُهُ بالشئ فَاقْتَرَفَ به.
قال الأصمعىّ : بعيرٌ مُقْتَرَفٌ ، أى اشْتُرِىَ حديثاً.
والْقَرَفُ بالتحريك : مداناةُ المرض.
يقال : أخشى عليك الْقَرَفَ. وقد قَرِفَ بالكسر.
__________________
(١) زوجة مالك بن حذيفة بن بدر ، كان يعلق فى بيتها خمسون سيفاً لخمسين رجلا كلهم مَحْرم لها.
(٢) ويروى : «أَوْصَتْ».
(٣) فى اللسان : والصحيح : والقرح لم يتعرف.
(٤) على مثل مَقْرِفِ ومُقْرِفِ. هكذا فى المخطوطة مضبوطاً وعليه معاً.