الصفحه ٢٩١ : ، بل يبعد منه قليلاً ويصلّي
خلفه ».
٣ ـ في بعض النّسخ :
« فأت ».
٤ ـ في البحار : « كيف
نصلّي عليه ».
الصفحه ٢٩٤ : البحار : « عن
تقصير الصّلوات ».
٢ ـ قال العلاّمة
الأمينيّ ( ره ) : « ليس في أخبار الباب ما يدلّ على
الصفحه ٣٠١ : حضورهم وظهورهم أحياء وأمواتاً. ( البحار )
الصفحه ٣٠٢ : » » (٢).
__________________
١ ـ في البحار : « مع
أرواح السّعداء ».
٢ ـ قال العلاّمة
المجلسيّ رحمه الله : ذكر الأصحاب في زيارته عليه
الصفحه ٣٠٤ : ، وإنّما أدرجه فيه بعض تلامذة المؤلّف قدّس سرّه فما في البحار مِن
نقله عن الكتاب من غير تنبيه على ما ذكر
الصفحه ٣٢٢ : البحار : « فيه
من طين قبور آبائي ».
الصفحه ٣٣٧ :
عيسى. ( جش ) وتقدّم مثله في ص ٩٦ ، وليس في سنده « عليّ بن الحكم ».
٣ ـ في البحار : « ابن
عيسى ، عن
الصفحه ٣٤٥ : .
٣ ـ الأمر بالزّيادة
خارج الجدار ومن وراء الحجاب للتّقية من المخالفين. ( البحار )
٤ ـ الخبر رواه
الصّدوق
الصفحه ٣٤٩ : اختلاف الأسانيد. كما أشار إليه في البحار.
٢ ـ أي : سل من الله
حاجتك ، فإنّه عليه السلام يشفع لك عنده
الصفحه ١١٠ :
إلاّ على الحسن بن عليّ » عليهالسلام
، وقال : « لم نكن نرى هذه الحمرة في السَّماء حتّى قُتل الحسين بن
الصفحه ٢١٦ :
ابن يسار « قال : قال
أبو عبدالله عليهالسلام : إنَّ إلى
جانبكم قبراً ما أتاه مكروب إلاّ نَفّس
الصفحه ٢٤٠ : يبكون الحسين عليهالسلام
إلى يوم القيامة ، فلا يأتيه أحَدٌ إلاّ استقبلوه ، ولا يرجع أحَدٌ مِن عنده إلاّ
الصفحه ٧٩ : سليمانَ ابن هارونَ « قال : قال أبو عبدالله عليهالسلام : ما أظنُّ أحداً يُحَنَّك بماءِ
الفُرات إلاّ أحبّنا
الصفحه ١١٣ : : كان لَرِشْذَة (٢) ، لأنَّ الأنبياء والحُجَج لا يقتلهم
إلاّ أولاد زنا والبغايا ».
وحدَّثني أبي
الصفحه ١٦٠ : زائِر إلاّ استقبلوه ، ولا يودّعه مُوَدّع إلاّ شَيّعوه ، ولا يمرض إلاّ
عادوه ، ولا يموت إلاّ صلّوا عليه