الصفحه ١٢٤ : عليهالسلام يكونون أنصاره ».
__________________
١ ـ في الكافي : « أبو
عبدالله البزّاز ».
٢ ـ الانحدار
الصفحه ١٦٣ : ء وإتيانه مفترضٌ ـ إلخ ». وسيأتي
الخبر بتمامه في الباب ٦١ تحت رقم ١.
٢ ـ راجع الكافي
المجلّد الرّابع ص ٥٦٧
الصفحه ٢٠٠ : مذكور في
الكافي ( ج ٤ ص ٥٨١ تحت رقم ٤ ) بسند آخر عن أبي سعيد المدائنيّ وفيه : « كتب الله
لك به خمسة
الصفحه ٢١٢ : عبدالله عليهالسلام
ـ وذكر مثله ـ.
* * * *
__________________
١ ـ راجع الكافي ج ٤
ص ٥٨١ ح ٥ ، وفيه
الصفحه ٢٣٤ :
بشير إنَّ المؤمن إذا أتى
__________________
١ ـ راجع الكافي ج ٤
ص ٥٨٠ ح ١ ، وتقدّم الخبر أيضاً في
الصفحه ٢٩٤ : ، أو يشقّ عليه فيختار الأسهل ، وإن كان
مرجوحاً ، والأخير أظهر. ( ملاذ الأخيار )
٥ ـ راجع الكافي
الصفحه ٢٩٩ : خَيْرها ».
٢ ـ عَسْكَرُ
مُكْرَم ـ بضمِّ الميم وسكون الكاف وفتح الرّاء ـ : وهو بلد مشهور من نواحي خوزستان
الصفحه ٣٢٠ : » بكسر الكاف وتخفيف الرّاء المهملة. روى عن
الصّادق والكاظم عليهما السلام.
الصفحه ٣٢٧ : » سهو من النّسّاخ.
والخبر مذكور في الكافي ، راجع ج ٤ ص ٥٨٨ ح ٧.
الصفحه ٣٣١ : .
٢ ـ في بعض النّسخ :
« حضنها » بالضّاد المعجمة.
٣ ـ جاء الخبر في
الكافي بتفاوت يسير ، راجع ج ٦ ص ٢٦٥ ح ١.
الصفحه ٣٣٣ : النّهيكي واليمانيّ.
وجاء الخبر في الكافي وسنده هكذا : « سلمة بن الخطّاب ، عن عبدالله بن
الصفحه ٣٤٥ : الكافي ج ٤
ص ٥٨٣ ح ٢.
٢ ـ هو الحسين بن
بشّار بالباء الموحّدة المفتوحة والشّين المعجمة المشدّدة ، ثقة
الصفحه ٣٤٦ : ، والثّاني
أنسب بسائر الأخبار. ( ملاذ الأخبار )
٢ ـ راجع الكافي ج ٤
ص ٥٨٣ ح ١.
٣ ـ المراد به
الجواد عليه
الصفحه ٣٤٨ : . ( مرآة العقول ) والخبر
مذكور في الكافي ، راجع ج ٤ ص ٥٨٣ ح ٣.
٣ ـ يعني الثّاني عليه
السلام .
٤ ـ في
الصفحه ٣٥٠ :
__________________
١ ـ في الكافي
والتّهذيب : « على الممحّصين » ، وقال الجوهريّ : « مَحَصْتُ الذّهبَ بالنّار ، إذا
خلّصته