الصفحه ٢٨٣ : ( الآتي ) اختلاف بين هذا الحديث وحديث أبي
سعيد المتقدّم في ص ٢٣١.
الصفحه ٢٩٧ : : قال أبو عبدالله عليهالسلام
للمفضّل (٢) ـ
في حديث طويل ـ في زيارة قبر الحسين عليهالسلام
: ثمَّ تمضي
الصفحه ٣١٩ : الرَّازيّ المعروف بالوهورديُّ (٤) بنيسابور بهذا الحديث ، وذكر في آخره
غير ما مضى في الحديثين الأوّلين
الصفحه ٣٣٨ : يَفترونَ
زُوَّاراً لِقبر الحسين ، وثوابهم لِمَن زارَه ـ وذكر الحديث ـ ».
٥ ـ حدَّثني الحسن بن عبدالله بن
الصفحه ٣٤٢ : مَرَّة ـ وذكر الحديث ـ ».
١٣ ـ حدَّثني أبي رحمهالله عن أحمدَ بن إدريسَ ؛ ومحمّد بن يحيى ،
عن العَمركي
الصفحه ٣٤٤ : ويستغفر له حتّى يرجع إلى الزِّيارة أو يمضي ثلاث سِنين أو يموت ـ وذكر
الحديث بطوله ـ ».
حدَّثني أبي
الصفحه ١٥ : ـ صلوات
الله عليهم ـ كفاية عن حديث غيرهم ، وقد علمنا أنّا لا نحيط بجميع ما روي عنهم في
هذا المعنى ولا في
الصفحه ٣١ : ـ صلوات
الله عليهم ـ كفاية عن حديث غيرهم ، وقد علمنا أنّا لا نحيط بجميع ما روي عنهم في
هذا المعنى ولا في
الصفحه ٤١ : بعض أصحابنا بهذا الحديث عن ابن ـ
الصفحه ٥١ : ، عن
عُقْبَة (١) ،
عن أبي عبدالله عليهالسلام
ـ في حديثٍ له طويل ـ « قال : إنّي آتي المساجد الّتي حول
الصفحه ٥٤ : الَّذي دون الحرَّة فصلّيت فيه ثمَّ مَرَرت بقبر
حمزة ـ والحديث ـ طويل » (*).
الباب السابع
( وَداع قبر
الصفحه ٦٥ : الحديث بطوله ـ.
٩ ـ حدَّثني محمّد بن الحسن؛ ومحمّد بن
أحمدَ بن الحسين جميعاً ، عن الحسن بن عليِّ بن
الصفحه ٧٥ : الذريعة :
« الجامع في الحديث » لاُبي جعفر محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد شيخ القمّيّين ،
والمتوفّى ٣٤٣
الصفحه ٧٩ : » (٢).
__________________
١ ـ المراد به ابن
الوليد. ومحمّد بن إسماعيل هو ابن بزيع الثّقة.
٢ ـ قال ابن الأثير
في شرح هذا الحديث
الصفحه ٩٠ : :
__________________
١ ـ للخبر بيّانٌ ، فمن
أراد الاطّلاع فليراجع البحار ج ١٤ ص ١٥٥ من الطعبة الحديثة ذيل الخبر ١١ ، ويأتي
مثله