الصفحه ٢٦ : از حضرات
مجموع علوم ابن سينا دانم
با فقه وحديث
وينها همه ظاهر
الصفحه ١٦٨ : صحّته ، فإنّي أنا
الذي صيّرته في حبالي. (٢)
وباسناده العالي ، عن ابن محبوب ، عن
عبد الحميد ، عن أبي
الصفحه ٣٦ : النيروزيّة ابن سينا ، صرّح به
في هذا الكتاب.
٧٢ ـ شرعة التسميّة في النهي عن تسمية
صاحب الزمان صلوات الله
الصفحه ٣٥٢ : أنّه لا مخرج منهنّ كأنّها أبواب مبهمة عليها أقفال.
وفي حديث ابن عبّاس أبهموا ما أبهم الله
، ذكر في
الصفحه ٦٨ : ، قال : أصبح رسول
__________________
١. مفتاح العلوم :
٢٠.
٢. نهاية ابن الأثير
: ٤ / ١٢٩ ، قال فيه
الصفحه ٢٢٩ : دني ، وأصله دنوّ. ودنيا لا
تنوّن ؛ لأنّها لا تنصرف.
قال ابن الجوزي في تقويمه : والعامّة
تقول : دنياً
الصفحه ٣٣٤ : حلية الأولياء : ١ / ٦٧ والخوارزمي في المناقب
: ص ١٧٥ والسيوطي في تاريخ الخلفاء : ص ١٧٣ وابن المغازلي في
الصفحه ٣٣ : ـ التعليقة على الدروس للشهيد
الأوّل.
٢٥ ـ التعليقة على رجال ابن داود.
٢٦ ـ التعليقة على رجال الشيخ الطوسي
الصفحه ١٠٢ : .
٣. في المصدر :
فعافال.
٤. القاموس : ٤ /
٢٩٣.
٥. نهاية ابن الأثير
: ٤ / ٣٧٤ وقال في آخره : وليست
الصفحه ١١٤ :
__________________
١. هذه الزيادة لم
توجد في المصدر.
٢. الصحاح : ١ / ٢٠٧
ـ ٢٠٨.
٣. نهاية ابن الأثير
: ٤ / ١٣٨.
٤. سورة
الصفحه ٣٧ : سمّاها العلّامة ابن شهر آشوب في
معالم العلماء عند ترجمته للمتوكل بن عمير بـ «زبور آل محمّد» وعند ترجمته
الصفحه ٢١٢ :
فيه.
وقد حقّقنا كيفيّة القرار في هذه الدرجة
العالية المعبّر عنها في ألسنة أرباب التحقيق بالفنا
الصفحه ٢٦٩ :
أحصّ بين الحصيص ، أي
: قليل شعر الرأس بل لا شعر على رأسه. وسنة حصاء أي : جرداء لا خير فيها ، وضمير
الصفحه ٧٠ :
والتأوّه.
٣. إشارة إلى ما ذكره
ابن الأثير في جامع الاُصول : ١٢ / ٣٨٩ فراجع.
الصفحه ١٠٣ :
الهمزة مكان الهاء.
ثمّ إنّي في كتاب نبراس الضياء قلت :
وهذه إن هي اُخت الحكاية المعروفة للخليل