الصفحه ٣٠٦ :
٣٨
وكان من دعائه عليه
السلام في الاعتذار من تبعات العباد
ومن التقصير في
حقوقهم وَفي فكاك رقبته
الصفحه ٣١٢ : المحارم ، أو بضمّ الميم وفتح الراء المشدّدة على اسم
المفعول من التحريم.
قال في المغرب : المحرّم الحرام
الصفحه ٣٢٥ :
قوله : في طلب الستر
الستر هاهنا ـ بالفتح ـ على المصدر ، لا
بالكسر على اسم ما يستر به.
(١) قوله
الصفحه ٣٢٦ : عليّ في الدنيا ، واطو عنهم ما يلحقني شناراً عندك في الآخرة ، ويلحقني على
الحذف والإيصال أي : يلحق بي
الصفحه ٣٦٧ : المظروف ، وإضافة السبب إلى المسبّب ، كما في شهر
الصيام. وبالفتح على فعول : إمّا للمبالغة ، أو بمعنى ما به
الصفحه ٣٧٣ : ،
السَّلاَمُ عَلَيْكَ مِنْ مُجَاوِر رَقَّتْ فِيهِ الْقُلُوبُ ، وَقَلَّتْ فِيهِ
الذُّنُوبُ ، السَّلاَمُ عَلَيْكَ
الصفحه ٣٧٧ : ، وكذلك همزة «اُدعوني» المضمومة في وقلت : (ادْعُونِي
أَسْتَجِبْ لَكُمْ)
ولا يجوز إسقاطها في الوصل ، مع
الصفحه ٣٨٠ :
كُلِّ جَلاَلٍ ،
كُلُّ جَلِيْل عِنْدَكَ صَغِيرٌ وَكُلُّ شَرِيف فِي جَنْبِ شَرَفِكَ حَقِيرٌ ،
خَابَ
الصفحه ٣٨١ :
عَدْلاً مِنْ
قَضَائِكَ لاَ تَجُورُ فِيهِ ، وَإنْصَافاً مِنْ حُكْمِكَ ، لاَ تَحِيفُ عَلَيْهِ
الصفحه ٣٨٥ : حركته في محدب سطحيه من سبيل أصلاً ، إنّما يسرّهم الله سبحانه لاستعلام
مقدار حركته في سطحه المقعّر
الصفحه ٣٨٩ :
٤٧
وكان من دعائه عليه
السلام في يوم عرفة
الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.
أللَّهُمَّ لَـكَ
الصفحه ٣٩٢ :
عَلَى مَا أَحْصَتْهُ
فِي كِتابِكَ الْكَتَبَةُ ، حَمْداً يُوازِنُ عَرْشَكَ المَجِيْدَ ، وَيُعَادِلُ
الصفحه ٣٩٣ : ، وَتَزِيدُهَا عَلَى كُرُورِ
الاَيَّامِ زِيَادَةً فِي تَضَاعِيفَ لاَ يَعُدُّهَا غَيْرُكَ ، رَبِّ صَلِّ عَلَى
الصفحه ٣٩٨ :
يَشْرَكْكَ فِي حُلُولِ نِعْمَتِهِ بِي ، وَنَبِّهْنِي مِنْ رَقْدَةِ
الْغَافِلِينَ ، وَسِنَةِ الْمُسْرِفِينَ
الصفحه ٤٠٠ :
فِي أَحْوَالِ
السَّهْوِ عِنْدَ غَفَلاَتِ الْجَاهِلِينَ لاِلائِكَ ، وَأَوْزِعْنِي أَنْ
أُثْنِيَ