الصفحه ٣٠ : الكون صلاة العقل ، والنفس في قوّتي النظم والعمل على سفرة
صقع النور ، وخزنة سرّ الوحي وحملة سنة الدين
الصفحه ٥٥ : ، محمّد بن محمّد ، يدعى باقر
بن داماد الحسيني ، ختم له في نشأتيه
بالحسنى ، يقول : إنّ في إنجيل أهل البيت
الصفحه ٩٨ :
وكان من دعائه عليه
السلام
في الصلوة على حملة
العرش وكل ملك مقرب
اللَّهُمَّ وَحَمَلَةُ عَرْشِكَ
الصفحه ١١٧ : الْحَقِّ بِـإرْشَادِكَ. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِـهِ
وَاجْعَلْ سَلاَمَةَ قُلُوبِنَا فِي ذِكْرِ
الصفحه ١١٩ : المال ،
يقال : صار الفيء دولة بينهم يتداولونه ، يكون مرّة لهذا ومرّة لهذا ، فالدولة
بالضمّ أيضاً إسم
الصفحه ١٣٤ :
٨
وكان من دعائه عليه
السلام
في الاستعاذة من
المكاره وسيّء الاخلاق ومذامّ الافعال
أَللَّهُمَّ
الصفحه ١٣٦ : لم يسمّ فاعله ، فهو معجب
برأيه وبنفسه ، على صيغة المفعول ، والاسم العجب بالضمّ كذا في الصحاح
الصفحه ١٥٢ : انتقامه
من تمام الحكمة ، وعقابه من سعة الرحمة ، كما قال عليه السلام في دعائه إذا استقال
من ذنوبه : أنت
الصفحه ١٥٨ : يَخْفَى عَلَيْهِ
أَنْبَآءُ الْمُتَظَلِّمِينَ ، (١) وَيَا مَنْ لاَ يَحْتَاجُ فِي قِصَصِهِمْ إلَى
شَهَادَاتِ
الصفحه ١٦٤ : حاشيتي الألف. أي : يضايقني في حقّي ويمانعني عليه ،
من حصره يحصره حصراً ضيّق عليه. وبالمهملة من قبل
الصفحه ١٧٧ : من باب علم يعلم ، يقال : حذلت عينه ، أي : سقط هدبها
من بثرة تكون في أشفارها. وإمّا على صيغة المجهول
الصفحه ١٨١ :
الثِّقَةِ بِأَمَـانِيِّهِ (٢) وَمَوَاعِيدِهِ ، وَغُرُورِهِ وَمَصَائِدِهِ ،
وَأَنْ يُطْمِعَ نَفْسَهُ فِي
الصفحه ١٨٩ : الْمُونِقِ (٣) فِي جَمِيـعِ الآفَاقِ ،
وَامْنُنْ عَلَى عِبَادِكَ بِإينَاعِ الثَّمَرَةِ ، (٤) وأَحْيِ
الصفحه ١٩٢ :
أحسن الألوان. وزهرة أيضاً حيّ من قريش.
وأمّا النجم فالزهرة بضمّ الراء وفتح
الهاء ، والتسكين فيها غلط
الصفحه ١٩٣ :
الخلّب بضمّ الخاء المعجمة وتشديد اللام
المفتوحة : السحاب الذي لا مطر فيه ، والبرق الخلّب : المطمع