الصفحه ٢٤٩ : ، وولدي بضمّ الواو وتسكين اللام ، وولدي بكسر الواو وتسكين اللام.
في الصحاح : الولد قد يكون واحداً
وجمعاً
الصفحه ٣٤٦ : الأرض ممّا لا سبيل للبشر
إلى تعرّفه واستخراجه ، ولا يعلمه إلّا صانعه العزيز العليم.
ولعلّ في قول
الصفحه ٣٦٦ : تَبِعَاتِنَا مَعَ انْسِلاَخِ أَيَّامِهِ حَتَّى يَنْقَضِي
عَنَّا وَقَدْ صَفَّيْتَنَا فِيهِ مِنَ الْخَطِيئاتِ
الصفحه ٣٧٢ : كُلِّ أَوْقَاتِ السَّنَةِ بِمَا أَنْزَلْتَ فِيهِ مِنَ الْقُرْآنِ
وَالنُّورِ ، وَضَاعَفْتَ فِيهِ مِنَ
الصفحه ٩ :
مقدمة المحقّق
في طريق التحقيق
قوبل هذا الكتاب على
ثلاث نسخ :
١ ـ نسخة مخطوطة كاملة من أولها
الصفحه ١٧ :
أرباب المناعات ،
إماماً في فنون الحكمة والأدب ، مطّلعاً على أسارير كلمات العرب ، خطيباً قلّ ما
الصفحه ١٩ : بألسنة فقر ذواتهم الفاقرة
وألسن فاقة هويّاتهم الهالكة في ضجيج الضراعة وصراخ الإبتهال ذاكروه وداعوه
الصفحه ١١٥ : عليه أقبل ولزم فانكبّ. (١)
ومثل ذلك في الإستقامة قول مجمل اللغة :
كببته لوجهه كبّاً ، وأكبّ فلان على
الصفحه ١٢٠ : مَحْدُوداً ، وَأَمَداً مَمْدُوداً ،
يُولِجُ كُلَّ وَاحِد مِنْهُمَا فِي صَاحِبِهِ ، وَيُولِجُ صَاحِبَهُ فِيهِ
الصفحه ١٢١ : ،
وَوَقَيْتَنَا فِيهِ مِنْ طَوارِقِ الآفاتِ ، أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَتِ الاَشْياءُ
كُلُّهَا بِجُمْلَتِهَا لَكَ
الصفحه ١٥٣ :
الثالث : أنّ درجة العارف في مقام
الرجاء بحسب أن تصدّه عن استشعار الخوف رأساً ، كما يجب أن تصدّه
الصفحه ٢٢٣ :
فِي النَّاسِ ، وَأَهْتَدِي بِهِ فِي الظُّلُماتِ ، وَأَسْتَضِيءُ بِهِ مِنَ
الشَّكِّ وَالشُّبُهَـاتِ
الصفحه ٢٤١ : مَا
حَفِظَاهُ مِنِّي فِي صِغَرِي. (٦) اللَّهُمَّ وَمَا مَسَّهُمَا مِنِّي مِنْ
أَذَىً ، أَوْ خَلَصَ
الصفحه ٣٠٣ :
هي «سببه بيدك» في
موقع الخبر. أي : لم تكن على هذه الصفة ، أي : يكون (١)
سبب ذلك الأمر ـ وهو شكر
الصفحه ٣٤١ : إنّما المبدأ في حركات كرّات
كلّ كوكب ، منها قوّة تفيض من الكواكب.
ثمّ يبعد أن يكون المفارقات بعدد